Thế giới thời Corana

Trích đoạn từ bản dịch bài viết của triết gia Charles Eisenstein 

Nguồn: Nhóm dịch - The Forest Vietnam

"Một phân tích SÂU và XA hơn, về những viễn cảnh cho thế giới hậu Corona và về những tầng sâu ý thức hệ thống nằm dưới cách mà chúng ta (đặc biệt là nước Mỹ, nơi tác giả sống) phản ứng với biến cố toàn cầu này. Đọng lại là lời nhắc nhở chúng ta hành động từ tình yêu chứ không phải nỗi sợ hãi." ~ Thảo Kin 

..."Một mối nguy hiểm khác không nằm trong thống kê là hệ miễn dịch suy giảm vì vệ sinh và giãn cách thái quá. Ngoài tiếp xúc xã hội, tiếp xúc với thế giới vi sinh vật cũng rất cần thiết cho sức khoẻ của chúng ta. Nói chung, vi sinh vật không phải là kẻ thù của loài người, mà là đồng minh sức khoẻ của ta. Một hệ vi sinh đường ruột đa dạng bao gồm vi khuẩn, vi rút, nấm men, và các sinh vật khác đóng vai trò quan trọng đối với một hệ miễn dịch tốt. Sự đa dạng của hệ vi sinh này được duy trì bằng việc tiếp xúc với thế giới bên ngoài và với người khác. Rửa tay quá nhiều, lạm dụng kháng sinh, giữ vệ sinh tới mức vô trùng, và thiếu tiếp xúc với người khác có thể mang lại nhiều tác hại hơn là lợi ích. Các bệnh dị ứng và rối loạn miễn dịch có thể sẽ thay thế các bệnh lây nhiễm, nhưng đồng thời mức độ nguy hiểm cũng sẽ cao hơn. Về mặt xã hội lẫn sinh học, sức khoẻ phụ thuộc vào cộng đồng. Sự sống không thể phát triển khi bị cô lập.

...Kiểu tư duy chiến-tranh-chống-vi-khuẩn mang lại kết quả tương tự như chiến tranh chống khủng bố, chiến tranh chống tội phạm, chiến tranh chống cần sa, và hàng trăm ngàn cuộc chiến về chính trị và vấn đề cá nhân khác. Đầu tiên là chiến tranh lại không ngừng đẻ ra thêm chiến tranh. Sau đó thì mọi người sẽ bắt đầu bớt chú ý những điều kiện căn bản gây nên bệnh tật, khủng bố, tội phạm, cần sa, và các vấn đề tương tự. 

...Dù các chính trị gia liên tục tuyên bố rằng họ ủng hộ chiến tranh vì hoà bình, trong khi thực tế là chiến tranh chỉ tạo ra thêm nhiều chiến tranh hơn mà thôi. Ném bom các nước khác để diệt trừ khủng bố không chỉ cố tình bỏ qua điều kiện căn bản tạo nên khủng bố mà còn làm cho tình hình trầm trọng hơn. Giam giữ các thành phần phạm tội không chỉ bỏ qua điều kiện căn bản tạo nên tội phạm, mà ngược lại, lựa chọn này tạo nên các nguyên nhân đó bằng cách chia cắt gia đình và cộng đồng, ngoài ra còn đẩy những người đi tù lún sâu hơn vào văn hoá phạm tội. Lại còn cả những chế độ phụ thuộc thuốc kháng sinh, vắc-xin, thuốc kháng virus, và các loại thuốc khác đang tàn phá hệ sinh thái cơ thể người-vốn là nền tảng của một hệ miễn dịch khỏe mạnh. Những chiến dịch phun thuốc quy mô lớn khởi đầu vì sốt Zika, sốt xuất huyết, và giờ là Covid-19 sẽ gây ra thiệt hại không ngờ tới hệ sinh thái tự nhiên. Đã có ai trong chúng ta xem xét tới những ảnh hưởng của việc đổ hàng tấn chất kháng virus ra hệ sinh thái? Chỉ những người có tư duy chia cắt mới nghĩ ra những chính sách như thế (đã được thực hiện khắp nơi ở Trung Quốc và Ấn Độ), và họ không hề hiểu rằng virus là một phần không thể thiếu của sự sống.

...Virus có vai trò không thể thiếu đối với sự tiến hoá, không những của con người mà của tất các sinh vật nhân chuẩn. Virus có khả năng truyền ADN từ sinh vật này sang sinh vật khác, đôi khi cài ADN vào vật chất di truyền (và từ đó truyền sang các thế hệ sau). Với tên gọi sự truyền gen chiều ngang, đây là một cơ chế chính của quá trình tiến hoá, nhờ đó mà sự sống tiến lên nhanh hơn nhiều so với khi chỉ có đột biến ngẫu nhiên. Như Lynn Margulis từng nói, chúng ta và virus là một.

...một phong trào chăm sóc sức khỏe theo phương pháp điều trị thay thế và đổi mới toàn diện đang phát triển mạnh mẽ. Phong trào này ủng hộ việc sử dụng các loại thảo mộc, thiền, và yoga để tăng cường hệ miễn dịch; thừa nhận tầm quan trọng của các mặt tâm linh và tình cảm đối với sức khỏe con người, chẳng hạn như sức mạnh của thái độ và niềm tin đối với bệnh tật hoặc khả năng chữa lành.

...Trên khắp thế giới, ta được nghe những câu chuyện của tình đoàn kết và sự chữa lành. ...Có lẽ chúng ta đang trên con đường tới một câu chuyện mới. Hãy tưởng tượng cảnh không quân Ý dùng nhạc phim Pavoratti, quân đội Tây Ban Nha phụng sự giúp dân, hay cảnh sát giao thông chơi đàn guitar để truyền cảm hứng. Các công ty bất ngờ tăng lương cho nhân viên. Người dân Canada bắt đầu phong trào “Thương lái tốt bụng”(Kindness Mongering). Cô bé 6 tuổi đáng yêu ở Úc trao tặng hết số tiền bà tiên răng cho cô. Một học sinh lớp 8 ở Nhật làm 612 cái khẩu trang và học sinh ở khắp nơi giúp người già mua đồ nhu yếu phẩm. Cuba gửi đội quân áo trắng (bác sĩ) tới hỗ trợ nước Ý. Một chủ nhà đồng ý để người thuê nhà ở lại không lấy tiền, một bài thơ của linh mục người Ailen lan truyền khắp nơi, những nhà hoạt động xã hội bị khuyết tật sản xuất dung dịch khử trùng tay. Hãy tưởng tượng mà xem. Đôi khi chính cơn khủng hoảng đã soi chiếu động lực thôi thúc ẩn sâu bên trong chúng ta – con người luôn phản ứng với lòng trắc ẩn.

...Như Rebecca Solnit mô tả trong cuốn sách tuyệt vời của cô – “Thiên đường xây trong địa ngục”(A Paradise Built in Hell) – thảm họa thường giải phóng tình đoàn kết. Một thế giới đẹp tươi đang trôi ngay dưới lớp bề mặt, sẵn sàng nhô lên bất cứ khi nào hệ thống đang kìm nó dưới nước thả lỏng tay.

Trong một thời gian dài, chúng ta, với vai trò là một cộng đồng, đã bất lực đứng nhìn một xã hội tha hoá. Cho dù đó là sức khoẻ giảm sút, hạ tầng mục ruỗng, sự trầm uất, nạn tự tử, nghiện ngập, suy thoái sinh thái hay sự tập trung tiền của (vào tay một số ít), những triệu chứng của bất ổn xã hội trong thế giới phát triển đã rõ ràng, nhưng chúng ta vẫn bị vướng mắc trong chính những khuôn mẫu và hệ thống đã tạo ra chúng. Giờ đây, Covid tặng cho chúng ta một cơ hội để khởi động lại.

Hàng ngàn con đường rẽ nhánh trước mắt chúng ta. Một thu nhập cơ bản toàn cầu có thể đặt dấu chấm hết cho sự bấp bênh tài chính, và sức sáng tạo nở hoa khi hàng ngàn người thoát khỏi những công việc mà Covid cho ta thấy là không thực sự cần thiết như ta vẫn nghĩ.

...Điều gì sẽ chỉ lối cho chúng ta khi bước trên những ngã rẽ này, cho dù là cá nhân hay cùng cả tập thể? Ở mỗi giao lộ, ta cần nhận thức rõ mình đang theo đuổi điều gì: nỗi sợ hay tình yêu, bảo toàn cho bản thân hay tinh thần hào hiệp.

Cô đơn là nỗi sợ hãi nguyên thuỷ của con người, và xã hội hiện đại làm cho chúng ta ngày một cô đơn. Nhưng thời điểm hợp nhất đã tới. Mọi hành động của tình thương, lòng tốt, sự dũng cảm và hào hiệp sẽ hàn gắn chúng ta khỏi câu chuyện chia cách, bởi nó củng cố cho cả người hành động và người được nhận rằng chúng ta ở đây cùng nhau.

...Chính cái tên của đại dịch này cho chúng ta một manh mối: corona virus. Corona có nghĩa là ngai vàng. Đại dịch corona virus mới cũng có thể hiểu là “Một lễ đăng quang cho tất cả”. Ngay từ giờ ta đã cảm nhận được sức mạnh của những gì chúng ta có thể trở thành. Một quyền tự chủ thực sự không bị dẫn dắt bởi nỗi sợ sự sống hay sợ cái chết. Một chủ quyền không đi kèm với sự thống trị hay chinh phạt (đó là một nguyên mẫu bóng tối, Bạo chúa). Một chủ quyền thực sự vì con người, vì sự sống và tôn trọng chủ quyền của tất cả mọi người. Triều đại corona đánh dấu sự chuyển mình của vô thức thành ý thức, sự hỗn loạn kết tinh thành trật tự, sự siêu việt của việc biến ép buộc thành lựa chọn. Chúng ta trở thành người thống trị những thứ vốn thống trị chúng ta. Một trật tự thế giới mới mà những người theo thuyết âm mưu lo sợ chính là bóng tối của một viễn cảnh huy hoàng đối với những sinh linh tự do. Khi không còn là nô lệ của sự sợ hãi, chúng ta có thể mang lại trật tự cho vương quốc loài người và xây dựng một xã hội mà ta mong muốn dựa trên tình yêu thương đang tỏa sáng từ những khe nứt của cái thế giới chia cắt."

Charles Eisenstein - Nhóm dịch - The Forest Vietnam

Phân biệt canh tác hữu cơ, canh tác thuận tự nhiên, và canh tác đa dạng sinh học

Tác giả: Jerry Do

Trước giờ có rất nhiều bạn nhắn tin hỏi tôi canh tác hữu cơ khác canh tác thuận tự nhiên như thế nào, làm sao phân biệt canh tác thuận tự nhiên (natural farming) và canh tác đa dạng sinh học (bio dynamic). Ba loại hình canh tác này thực ra rất khác nhau nhưng vì chúng cho ra sản phẩm có độ “sạch” khá tương đồng nên người tiêu dùng rất khó phân biệt nếu chỉ dựa vào sản phẩm.

1. Canh tác thuận tự nhiên (natural farming):

Đây là tập hợp những loại hình canh tác bền vững, tuyệt đối tôn trọng các quy luật vận hành của tạo hóa và dựa hoàn toàn vào thiên nhiên cũng như môi trường sống xung quanh để làm nông nghiệp. Mọi loại phân thuốc tổng hợp đều không được phép sử dụng, các kĩ thuật xen canh/luân canh được tận dụng để tăng độ màu mỡ cho đất và chống xói mòn. Đất đai luôn có đủ thời gian “nghỉ ngơi” sau mỗi vụ thu hoạch và nguyên lý “trả lại cho đất” luôn được áp dụng triệt để (chỉ lấy những gì chúng ta thực sự cần, còn lại tất cả phải trả về cho đất). Điểm nổi bật của canh tác thuận tự nhiên là hạn chế những tác động của con người (như bón phân, làm cỏ, tưới tiêu, cày xới…) đối với các quá trình tương tác của tự nhiên. Một trong những người tiên phong thực hiện phương thức canh tác này trên thế giới là một nông dân người Nhật có tên là Masanobu Fukuoka. Thực ra mô hình canh tác thuận tự nhiên đã có từ rất lâu trước khi ngài Fukuoka được biết đến vì nó chính là nông nghiệp truyền thống mà cha ông chúng ta đã thực hành và kế thừa qua nhiều thế hệ.

Hai đại diện tiêu biểu của canh tác thuận tự nhiên là:

a) Permaculture: mô hình canh tác này “bắt chước” sự vận hành của các hệ sinh thái trên Trái đất (đặc biệt là rừng), thiết kế vườn gồm nhiều tầng tán chú trọng đa dạng sinh học và tuân thủ chặt chẽ các điều kiện tự nhiên và địa lý của khu vực để biến khu vườn thành một hệ sinh thái thu nhỏ bền vững nằm trong tổng thể các hệ sinh thái to lớn hơn. Mô hình này có thể áp dụng cho các hộ nông dân nhỏ lẻ (không có diện tích đất canh tác lớn) và đặc biệt đề cao khía cạnh trí tuệ, đạo đức của nông nghiệp bền vững.

b) Agroforestry: mô hình canh tác xen kẽ với rừng, nương nhờ sự đa dạng và cân bằng sinh học sẵn có của rừng để kết hợp trồng cấy/chăn nuôi, giúp đất đai thêm màu mỡ và chống xói mòn. Mô hình này được áp dụng rất thành công ở Châu Phi và Hoa Kỳ.

Tuy nhiên, canh tác thuận tự nhiên có điểm yếu là không có tiêu chuẩn hay quy định khắt khe về hạ tầng như canh tác hữu cơ hoặc canh tác đa dạng sinh học. Khi môi trường sống xung quanh bị ô nhiễm, canh tác thuận tự nhiên rất dễ bị nhiễm độc từ đất đai, nguồn nước, không khí…Nếu muốn tạo ra sản phẩm thực sự “sạch”, các chủ vườn bắt buộc phải thực hiện thanh lọc và cách ly hạ tầng nông nghiệp.

2. Canh tác hữu cơ (organic farming):

Đây cũng là mô hình canh tác bền vững nhưng khác biệt ở chỗ áp dụng triệt để những thành tựu của công nghệ sinh học và dựa trên những quy chuẩn hữu cơ (vd: USDA Organic, EU Organic, Organic JAS, Bio Suisse…) để kiểm soát quy trình canh tác/thu hoạch/bảo quản/xử lý/đóng gói cũng như các yếu tố hạ tầng như đất đai, nguồn nước, không khí, nhà xưởng, máy móc…

Thực ra từ “organic” trong tiếng Anh không có từ tương ứng trong tiếng Việt nên người ta hay dịch tạm là “hữu cơ”. Trong tiếng Anh, từ “organic” bắt nguồn từ chữ “organism” (sinh vật sống) và “organ” (các bộ phận chức năng của một cơ thể sống). Organic farming hiểu đơn giản là phương thức canh tác dựa trên các sinh vật sống để tạo ra sự cân bằng sinh học một cách bền vững.

Đặc điểm nổi bật của canh tác hữu cơ là các yếu tố đầu vào phải đạt chuẩn hữu cơ (thành phần 100% hữu cơ và được chấp nhận sử dụng), ví dụ: phân bón hữu cơ, chế phẩm sinh học ngăn sâu bọ, các loại kháng sinh từ thảo dược hỗ trợ cây trồng…Đặc điểm này khiến canh tác hữu cơ rất dễ bị nhầm với canh tác thuận tự nhiên. Canh tác hữu cơ vẫn có thể trồng chuyên canh một loại cây trên một diện tích lớn, không bắt buộc xen canh/luân canh như canh tác thuận tự nhiên, miễn sao đáp ứng các quy chuẩn hữu cơ là được. Chăn nuôi hữu cơ vẫn cho phép dùng các loại vacxin/kháng sinh trong danh mục quy định.

Mặc dù không bắt buộc nhưng nếu muốn tiết kiệm chi phí và công sức thì vườn canh tác hữu cơ vẫn phải áp dụng các nguyên lý tự nhiên như xen canh/luân canh, đa dạng cây trồng/vật nuôi, tuần hoàn chất dinh dưỡng…

Công nghệ phổ biến nhất trong canh tác hữu cơ hiện nay là EM (Effective Microorganism – vi sinh vật hoạt động), bắt nguồn từ giáo sư người Nhật có tên là Teruo Higa. Công nghệ này dựa vào việc bổ sung các EM có tác dụng chuyển hóa các hợp chất hữu cơ trong đất thành chất dinh dưỡng mà cây hấp thụ được. Theo giáo sư Higa, ước tính có khoảng 80 chủng EM tham gia tích cực vào quá trình này, chia làm 3 loại: EM xấu (tiêu cực), EM tốt (tích cực), và EM trung tính. Trong bất cứ môi trường nào (đất, nước, không khí, hệ tiêu hóa), tỉ lệ giữa EM xấu và EM tốt đóng vai trò then chốt quyết định sức khỏe của hệ sinh thái vì EM trung tính sẽ trở thành EM xấu hoặc EM tốt tùy thuộc vào các điều kiện của môi trường xung quanh chúng.

Mặc dù được áp dụng tại hơn 60 quốc gia, công nghệ EM vẫn tồn tại nhiều vấn đề mà nhà sản xuất cần phải lưu ý:

a) Các chủng EM khi đưa vào những hệ sinh thái nhất định sẽ tương tác với các chủng EM hiện hữu. Việc các “khách lạ” này sẽ làm biến đổi hệ sinh thái ra sao vẫn còn là một vấn đề mà khoa học hiện đại chưa lường hết được. Tuy nhiên, có một điều chúng ta biết chắc chắn là hệ sinh thái chỉ khỏe mạnh khi các EM phối hợp “nhuần nhuyễn” và “ăn ý” để đạt tới một trạng thái cân bằng bền vững.
b) Thực tế áp dụng cho thấy nhiều loại EM “lạ” khi đưa vào hệ sinh thái thường không tồn tại được lâu và bị “lép vế” rất nhanh. Do vậy, nhà sản xuất phải liên tục bổ sung EM để duy trì tác dụng lên cây trồng, dẫn đến chi phí tăng và phụ thuộc vào nguồn cung EM.
c) Đa số các loại phân vi sinh bán rộng rãi trên thị trường chỉ bổ sung các loại EM chuyển hóa các nguyên tố đa/trung lượng (N, P, K, C…) nhưng sự khác biệt về chất lượng sản phẩm lại chủ yếu đến từ việc chuyển hóa các nguyên tố vi lượng (hơn 100 nguyên tố). Nhà sx sử dụng công nghệ EM bắt buộc phải có kiến thức sâu rộng trong lĩnh vực hóa sinh để tiến hành các thí nghiệm chuyên môn nhằm nâng cao chất lượng sản phẩm.
d) Khi sử dụng các loại phân vi sinh, nhà sx cần chú ý thành phần nguyên liệu ủ vì hoàn toàn có khả năng nguyên liệu bị nhiễm các tạp chất độc hại từ quá trình chăn nuôi công nghiệp hoặc canh tác hóa học.

Bên cạnh công nghệ EM, một công nghệ khác đang được phát triển thời gian gần đây là MS (viết tắt của Microbial Stimulation). Thay vì bổ sung các EM “lạ” bên ngoài vào hệ sinh thái, các loại phân bón đặc biệt có thành phần hữu cơ được đưa vào để kích thích môi trường xung quanh, từ đó hoán chuyển tỉ lệ EM tốt-xấu của cộng đồng hiện hữu và tạo ra các tác dụng tích cực lên cây trồng cũng như chất lượng sản phẩm. Điểm mạnh của công nghệ này là chi phí thấp và có thể áp dụng cải tạo mọi loại đất, dù “nghèo” cỡ nào cũng được. Vì vậy canh tác hữu cơ không nhất thiết phải ứng dụng EM và ngược lại thành phần phân bón chứa EM cũng chưa chắc 100% hữu cơ.

Hiện nay các quốc gia đi đầu trong công nghệ MS như Hoa Kỳ và Israel đang đầu tư nhiều tiền bạc và công sức để “học hỏi” từ hệ sinh thái của rừng nguyên sinh vốn được xem là cân bằng và bền vững nhất trên Trái Đất.

Nhiều nhà sx rất hay sử dụng cụm từ “hướng hữu cơ” trong quảng cáo hoặc trên bao bì sản phẩm. Thực ra canh tác hữu cơ hoàn toàn không tồn tại khái niệm này, mà chỉ có 2 trạng thái: (1) Đang chuyển đổi (tức là đang trong quá trình hoàn thiện và khắc phục để xin cấp chứng nhận); (2) Đạt chuẩn (vườn đã đạt quy chuẩn và được cấp chứng nhận cho diện tích canh tác hữu cơ cụ thể).

3. Canh tác đa dạng sinh học (bio dynamic):

Đây là mô hình canh tác nông nghiệp hình thành từ những ý tưởng về giáo dục/xã hội/môi trường/chiêm tinh học của nhà triết học Rudolf Steiner. Thực ra trong tiếng Việt không có thuật ngữ tương đương nên tôi dịch tạm là canh tác đa dạng sinh học. Về bản chất bio dynamic cũng là một mô hình canh tác hữu cơ nhưng bổ sung thêm những quy định hết sức ngặt nghèo như sau (cụ thể hóa bằng các bộ quy chuẩn khắt khe):

-Đa dạng sinh học (bio diversity): vườn phải kết hợp luân canh/xen canh nhiều loại cây trồng vật nuôi, chia làm nhiều khu vực và tầng tán khác nhau để tối ưu hóa quan hệ cộng sinh giữa các loài.
-Hệ sinh thái khép kín: vườn được vận hành như một hệ sinh thái khép kín và cách ly với môi trường bên ngoài.
-Tuần hoàn dưỡng chất: vườn phải tự sản xuất cây/con giống và chủ động nguồn dinh dưỡng/phân bón trên cơ sở tuần hoàn khép kín, dưỡng chất được luân chuyển sử dụng cho các nhóm cây trồng/vật nuôi khác nhau. Khi mới chuyển đổi từ canh tác hữu cơ, vườn vẫn được cho phép sử dụng một tỉ lệ nhất định các loại phân bón/thức ăn hữu cơ mua từ bên ngoài (khoảng 50%), nhưng phải có lộ trình hướng đến việc tự chủ hoàn toàn.

Nhìn một cách tổng thể, bio dynamic chính là sự kết hợp của canh tác hữu cơ và canh tác thuận tự nhiên do sự kế thừa những đặc điểm riêng biệt của cả hai mô hình này.

Để có thể xin cấp chứng nhận bio dynamic thì trước tiên vườn phải đạt chuẩn organic. Hiện nay hai quy chuẩn canh tác bio dynamic phổ biến và uy tín nhất trên thế giới là Demeter USA (Hoa Kỳ) và Demeter EU (Châu Âu). Đức và Hoa Kỳ cũng là hai quốc gia có diện tích canh tác bio dynamic lớn nhất trên thế giới.

Kết bài

Canh tác thuận tự nhiên, canh tác hữu cơ, hay canh tác đa dạng sinh học đều là những loại hình canh tác bền vững, thân thiện với môi trường và tạo ra những sản phẩm sạch. Tuy nhiên chúng đều là những loại hình canh tác đòi hỏi chất xám và sự đam mê nghiên cứu tìm tòi của nhà sản xuất. Chỉ cần chịu khó quan sát, các bạn sẽ phân biệt được ngay các mô hình canh tác này và đẳng cấp cũng như trình độ của mỗi nhà sản xuất luôn thể hiện rất rõ qua chất lượng sản phẩm. Như tôi đã từng nói trong một bài viết, “giấc mơ” hữu cơ nào cũng đáng quý nên mô hình nào cũng đáng được trân trọng. Chỉ có điều các bạn phải trung thực với những gì các bạn có thể làm và can đảm đi tới cuối con đường đã lựa chọn.

Chúc các bạn sức khỏe và những lựa chọn sáng suốt,

Sài Gòn, 09/09/2018

Jerry Do

Tài liệu tham khảo:
https://www.demeter-usa.org/downloads/Organic-vs-Biodynamic.pdf
https://en.wikipedia.org/wiki/Biodynamic_agriculture
https://en.wikipedia.org/wiki/Organic_farming
https://en.wikipedia.org/wiki/Permaculture
https://mountaincreekwholefoods.com.au/organic-vs-biodynamic/
https://www.bellamysorganic.com.au/blog/what-is-the-difference-between-biodynamic-and-organic-farming/
https://en.wikipedia.org/wiki/Agroforestry
https://en.wikipedia.org/wiki/Effective_microorganism
https://aem.asm.org/content/80/10/3034
https://www.whoi.edu/oceanus/feature/minerals-made-by-microbes
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5610682/
https://www.researchgate.net/publication/225116198_Significance_of_earthworms_in_stimulating_soil_microbial_activity

Kỹ thuật Syntropy Vườn Rừng Sinh Thái

Làng Hạnh Phúc: 
https://drive.google.com/drive/folders/1wJwQhB1aClAek2ISK4PBXhvDB9zotUqZ?fbclid=IwAR1Yi3KVSKHhgG4Asm-_HksaW-RKiE8PohR2lnzQG1LanUJMMBe-O7Oiz1E

Syntropy Vườn Rừng Sinh Thái
https://drive.google.com/drive/folders/1GvL9lTlN2GH3P1Lx1orMuKe_6CEL6Idk?fbclid=IwAR3w5RhpnHtSnkoBDgz3gEXe4NePg5y5juHXekVcxi563dR-cLzSYL54-gI

Cuối cùng thì cũng đã xong. Chia sẻ cùng các bạn. Cuốn sách hướng dẫn kỹ thuật Syntropy - Nông lâm kết hợp tương hợp năng lượng - phương pháp phục hồi sinh thái đi kèm với phát triển kinh tế.

https://drive.google.com/open…

Tất cả 5 cuốn ở đây:
https://drive.google.com/open…

Tất cả tài liệu nông nghiệp mình sưu tầm được ở đây:
https://drive.google.com/open…

Đây là cuốn sách thứ 5 về Syntropy mà chúng tôi đã dịch, cũng là cuốn sách mà chúng tôi đánh giá là chi tiết nhất về kỹ thuật triển khai và quá trình thiết kế vườn rừng. Các cuốn khác cũng bổ sung nhiều thông tin về cả lý thuyết lẫn thực hành nên gần như không bỏ được cuốn nào. Với kiến thức của cả 5 cuốn sách, chúng tôi tin bạn sẽ hiểu phần nào về Syntropy và có thể tự tin tập dần phương pháp nông nghiệp này. Chính chúng tôi cũng là những người hoàn toàn mới về Syntropy, thậm chí là hoàn toàn mới về nông nghiệp nên có nhiều thuật ngữ và mô tả kỹ thuật trong các bản dịch sẽ còn nhiều thiếu sót, chúng tôi sẽ biên tập lại các cuốn này sau một thời gian nữa, khi đã có nhiều kiến thức và trải nghiệm thực tế về nông nghiệp hơn. Dù chưa hoàn hảo, chúng tôi vẫn mạnh dạn chia sẻ rộng rãi bản dịch này với mong muốn có nhiều bạn cùng tham khảo, cùng thực tập và từng bước chúng ta sẽ hoàn thiện các tri thức về phương pháp Syntropy cũng như các phương pháp nông nghiệp tự nhiên khác.

Để hoàn thành dịch này, mình vô cùng biết ơn các đồng đội: Kayla Nguyễn, Lucky Nguyễn và Nguyễn Hương đã đồng hành và đóng góp tích cực cho cuốn sách.

Mình cũng vô cùng biết ơn chị Trang Dao đã chia sẻ bản tiếng Anh của cuốn sách này trên group VietNam Syntropic AgroForestry - Nông Lâm Việt Nam, nhờ đó mình mới biết và có cuốn sách này để dịch. Các bạn có thể join group để giao lưu và trao đổi thêm về Syntropy nói riêng và nông nghiệp tự nhiên nói chung.

Link group: https://www.facebook.com/groups/1830146677001880/

Nếu có điều kiện, bạn cũng có thể tham gia khóa học Syntropy do Namaste, học trò xuất sắc của Ernst Gotsch, trực tiếp hướng dẫn, dự kiến tổ chức cuối năm 2019 hoặc đầu 2020 tại cả miền Bắc và miền Nam, bạn theo dõi trên group sẽ nắm được thông tin.

Hoặc nếu bạn muốn đầu tư bài bản thì có thể mời bạn Đoàn Minh Nhân tư vấn, Nhân đã học syntropy tại Úc và Malaysia (cùng nhiều khóa học khác) và Nhân đang nhận tư vấn cho các farm với chi phí rất hợp lý. Nếu bạn mời Nhân, rất mong bạn cho mình theo để học hỏi cùng. Hi hi.

Mọi ý kiến, góp ý xin gửi về minhhaivvn@gmail.com hoặc fb: Tran Minh Hai.

Trân trọng cảm ơn các bạn!

Thay mặt nhóm dịch, trưởng nhóm: Trần Minh Hải.

60 cách tiết kiệm để cứu lấy Trái Đất

Nguồn: Meditation in Saigon

Hành trình sống xanh

Nguồn: Lại Đây Refill Station

BẠN CÓ DÁM BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH “TỪ BỎ NHỰA”?

Bạn không nhất thiết phải thay đổi toàn bộ thói quen của mình. Hãy chọn một việc mà bạn muốn thực hiện nhất, kiên trì với nó, biến điều đó trở thành thói quen của chính bạn. Một khi bạn đã thành công, hãy chọn tiếp một hành động khác để thay đổi …

Tận hưởng niềm vui mua đồ second-hand. (Đồ second-hand không chỉ có mỗi quần áo thôi đâu nhé!)

Dừng việc mua thực phẩm trong bao bì đóng gói lẻ

Mua thực phẩm tận cửa hàng của nông dân

Tự mang theo túi của bạn khi đi mua sắm

Nói không với ly nước và ống hút dùng một lần

Tự nuôi trồng thực phẩm cho chính mình

Nói không với chai nhựa

Tự tay làm đồ dùng cá nhân hay mỹ phẩm làm đẹp

Làm bạn với các loại túi và hộp đựng có thể tái sử dụng.

TẠI SAO VIỆC ĐI THEO LỐI SỐNG XANH, LỐI SỐNG GIẢM RÁC THẢI SẼ GIÚP BẠN HOÀN THÀNH CÁC DỰ ĐỊNH NĂM MỚI CỦA BẠN TRONG 2019 NÀY?

Vào những thời gian giao mùa này, nhiều người trong chúng ta thường hay suy nghĩ về những dự định, kế hoạch và hy vọng cho năm mới. Nếu bạn vẫn đang băn khoăn bạn sẽ thay đổi cuộc sống của mình như thế nào cho năm 2019, thì hãy đọc thêm nội dung dưới đây để hiểu hơn vì sao việc đi theo lối sống xanh, lối sống giảm rác thải sẽ giúp bạn hoàn thành các dự định năm mới của bạn. Nó hơi dài một chút nhưng hy vọng góp phần làm sáng tỏ một số băn khoăn, đắn đo của bạn về lối sống xanh.

DỰ ĐỊNH # 1: CÂN ĐỐI VÀ KHOẺ MẠNH

Tại sao giảm rác thải sẽ giúp bạn cân đối và khỏe mạnh:

Bạn sẽ ăn nhiều thực phẩm tươi hơn.

Một phần lớn của cuộc sống ít rác thải là học cách nấu và ăn mà không cần bao bì nhựa sử dụng một lần, và một trong những cách tốt nhất để làm điều này là tập trung vào các mặt hàng "không đóng gói sẵn" như trái cây, rau quả và các mặt hàng số lượng lớn như ngũ cốc và những loại đậu.

Có một mối tương quan nghịch đảo giữa các mặt hàng chế biến trong bao bì và lợi ích sức khỏe của chúng, vì vậy bằng cách nghĩ về môi trường lúc mua sắm, bạn sẽ tự động mua những thực phẩm tốt hơn cho cơ thể.

Bạn sẽ uống nhiều nước hơn.

Hơn 60 triệu chai nhựa kết thúc tại các bãi rác và lò đốt rác mỗi ngày, vì vậy một chai nước có thể tái sử dụng là một vật dụng thiết yếu cho người "minimal waste" hay ít rác thải. Khi bạn có thói quen mang theo một chai nước hoặc hộp đựng có thể tái sử dụng mọi lúc mọi nơi, bạn cũng sẽ có thói quen tiếp tục đổ đầy nó, và cơ thể bạn sẽ được cấp nước đầy đủ và vô số lợi ích tốt cho sức khỏe - ít đau đầu hơn, hơi thở mát hơn, nhiều năng lượng hơn, làn da sạch hơn - và chắc chắn danh sách này sẽ còn tiếp tục.

Bạn sẽ trở nên tích cực hơn.

Mặc dù lối sống it rác thải tập trung vào chất thải ở bãi rác, nhưng nếu bạn thật sự quan tâm đến môi trường, bạn sẽ nhận thức được tác động của mình đến trái đất bất kể là ở nơi nào. Vì vậy, đối với nhiều người, điều đó có nghĩa là chọn đi bộ hoặc đi xe đạp hơn là lái xe hoặc đi phương tiện giao thông công cộng để đi làm hoặc làm những việc lặt vặt của mình. Việc vận động nhiều hơn sẽ làm nên điều kỳ diệu cho sức khỏe về thể chất lẫn tinh thần của bạn.

DỰ ĐỊNH # 2: CHI TIÊU ÍT TIỀN HƠN

Tại sao khi giảm rác thải giúp bạn tiêu ít tiền hơn:

Bạn luôn có thể nói "không"

Học cách nói "không" là một khía cạnh chính của việc không lãng phí. Nói "không" với những thứ không cần thiết, nói không với những ly cà phê chỉ sử dụng được một lần và tự pha những ly cà phê đó tại nhà, nói không với đồ ăn "takeaway" đựng trong những chiếc bọc nhựa. Rác mà chúng ta tạo ra xuất phát từ văn hóa tiêu dùng và chủ nghĩa tiêu dùng tràn lan. Học cách giải mã sự mua sắm của mình từ những đồ dụng cần thiết sẽ tạo nên một nền tảng vững chắc cho một cuộc sống với ít chất thải và giữ nhiều tiền hơn trong ví của bạn.

Đầu tư vào các mặt hàng có thể tái sử dụng sẽ giúp bạn tiết kiệm nhiều tiền hơn.

Đối với hầu hết mọi người, việc mua các sản phẩm thay thế có thể tái sử dụng là một phần của việc "không lãng phí"". Nhưng việc đầu tư từ đầu cho các mặt hàng này sẽ tiết kiệm cho bạn rất nhiều trong tương lai. Ví dụ, việc mua bông tẩy trang bằng vải có thể tái sử dụng sẽ loại bỏ việc phải mua chúng lần nữa hoặc mua khăn lau sạch sẽ loại bỏ nhu cầu mua khăn giấy. Một số cửa hàng sẽ giảm giá nếu bạn mang theo cốc của mình. Giảm rác thải có nghĩa là có nhiều tiền hơn trong tài khoản của bạn.

DỰ ĐỊNH # 3: SẮP XẾP

Tại sao giảm rác thải sẽ giúp bạn sắp xếp được mọi thứ:

Bạn sẽ bị bắt phải xử lí đống lộn xộn của mình

Bước # 1 của việc giảm rác thải là trở nên "thân thiết" với thùng rác của bạn. Không phải theo nghĩa đen, nhưng dành một chút thời gian để cân nhắc những gì bạn vứt đi sẽ giúp bạn biết được chổ nào trong cuộc sống của bạn tạo ra nhiều rác nhất. Và đối với nhiều người, rác sẽ đi với những đống lộn xộn. Bạn đang có những đồ dùng nào mà bạn sẽ vứt đi sau khi dùng xong nó. Kiểm tra thùng rác sẽ buộc bạn phải xem xét lại lối sống của mình, đó là bước đầu tiên để tổ chức lại mọi thứ.

Bạn thật sự sẽ dùng qua mọi thứ mà bạn có.

Việc giảm rác thải không xảy ra chỉ qua một đêm. Phải mất vài tháng, thậm chí nhiều năm đối với một số người. Nhưng trong quá trình đó, bạn sẽ dùng tất cả món đồ bạn có và tìm hiểu xem nó có giúp ích hay làm hỏng lối sống giảm rác thải của bạn không. Việc này sẽ giúp bạn ghép đồ đạc của mình vào một nơi nào đó.

Bạn hãy học cách lên kế hoạch trước.

Thật không may, đối với hầu hết mọi người, nơi họ sống không (chưa) phải có lợi cho lối sống giảm rác thai, vì vậy bạn sẽ phải tập thói quen lên kế hoạch trước. Cho dù điều đó có nghĩa là đóng gói bữa trưa của bạn đến công ty, tạo nên thời gian di chuyển nhiều hơn nếu bạn chọn đi bộ thay vì lái xe, hoặc đảm bảo đóng gói các túi có thể tái sử dụng với bạn cho việc đi chợ - học cách dự đoán nhu cầu của bạn và dành thời gian để làm như vậy giúp bạn quản lý thời gian của bạn tốt hơn và có tổ chức hơn.

DỰ ĐỊNH # 4: HỌC MỘT KỸ NĂNG HOẶC SỞ THÍCH MỚI

Tại sao giảm chất thải sẽ giúp bạn học một kỹ năng hoặc sở thích mới.

Bạn sẽ học cách làm những gì bạn không thể hoặc hoặc không muốn mua.

Có một số sản phẩm được đóng gói hoặc không lâu dài mà không có rất nhiều thay thế ít rác thải tuyệt vời, hoặc các thay thế có thể rất đắt tiền. Một giải pháp tuyệt vời cho việc này là học cách tự làm những món đồ mà bạn chọn không mua. Từ việc tự làm bơ tắm, đến kem đánh răng, đến những vật làm sạch đa năng hay thậm chí khử mùi, tạo ra các sản phẩm của riêng bạn sẽ tốt cho sức khỏe, cơ thể và môi trường.

DỰ ĐỊNH # 5: YÊU THƯƠNG BẢN THÂN MÌNH

Tại sao giảm rác thải sẽ giúp bạn yêu thương bản thân mình hơn.

Bạn sẽ trở nên chu đáo hơn, và chăm sóc bản thân tốt hơn.

Sống một lối sống không hoặc giảm rác thải đòi hỏi một mức độ chu đáo cao. Nhân tố tác động của bạn đến trái đất đột nhiên trở thành một phần của mỗi lần mua bán mà bạn cân nhắc, bữa ăn bạn tiêu thụ hoặc quyết định bạn thực hiện. Không còn những lần mua hoặc hành động mà không suy nghĩ.

Khi sự chu đáo trở thành một phần khía cạnh trong lối sống của bạn, nó bắt đầu len vào vào các lĩnh vực khác. Bạn có thể thấy mình nhạy cảm hơn với nhu cầu của những người xung quanh bạn, đặc biệt là của chính bạn. Nếu bạn cam kết nỗ lực để chăm sóc trái đất của chúng ta, tại sao bạn không làm điều tương tự cho chính mình? Chỉ là cách bạn bắt đầu nghĩ về việc thực phẩm bạn mua ảnh hưởng đến môi trường như thế nào, bạn sẽ cân nhắc nó làm bạn cảm thấy như thế nào. Tương tự với các sản phẩm làm đẹp bạn đặt trên cơ thể của mình, hoặc các sản phẩm bạn sử dụng để làm sạch nhà của bạn.

Khi chúng ta quan tâm và chăm lo cho mẹ trái đất thì chúng ta cũng lần lượt tạo nên những thói quen chăm sóc chính bản thân chúng ta tốt hơn. Và đó là một thứ gì đó mà tất cả chúng ta có thể làm nhiều hơn một chút vào năm 2019.

Và như câu nói của Gandhi “You must be the change you want to see in the world.” rằng “Bạn hãy là người thay đổi theo cách mà bạn muốn thế giới thay đổi”. Chúng tôi tin rằng, để khắc phục những tình trạng xấu mà Trái Đất đang thay đổi từng ngày, từng phút, từng giây, thì chính bạn, là những người người đang tạo nên những thay đổi lớn qua những thói quen tiêu dùng hằng ngày.

Triết lý giáo dục của The Soil Project và VCIL

Nguồn: VCIL và The Soil Project

TSP ra đời với mục đích thay đổi hoàn toàn cách mà giáo dục hiện nay đang diễn ra, từ triết lý, mục tiêu giáo dục cho đến nội dung, phương pháp học tập và cả cách chứng nhận giáo dục (credentials) để người học không những bắt kịp với những xu hướng phát triển trong thế giới vô định ngày nay mà còn truyền tải một nền giáo dục thật sự - khơi gợi con người tự do và đóng góp vào việc xây dựng, xã hội, cộng đồng bền vững.

Tham gia vào TSP, người học (Seeds) sẽ cùng nhau ở nội trú cùng học tập, sinh hoạt và theo phương pháp giáo dục tự hướng để học những môn liên quan cùng với sự hướng dẫn và tham khảo từ những cố vấn (facilitator/adviser) có kinh nghiệm trong lĩnh vực riêng. Nếu như trong năm đầu TSP sẽ tập trung vào xây dựng bản thân bằng các nền tảng cần thiết thì sang năm hai các bạn sẽ có nhiều cơ hội để “chu du” khám phá và học hỏi từ thế giới rộng lớn bên ngoài.

   1. Triết lý giáo dục

   Triết lý giáo dục của Đất: Như tên gọi của dự án, lấy cảm hứng từ Đất, TSP tin rằng giáo dục cũng giống như ươm mầm và nuôi dưỡng cho một cái cây phát triển. Ở đó, Đất - Soil (tức là cộng đồng, môi trường) là nền tảng để những hạt giống - Seed (người học ở The Soil Project) phát triển. Cây/hạt giống phát triển thế nào là việc tự do và tự nhiên của cây (cao thấp, to nhỏ), đất không xen vào mà nhào nặn theo ý muốn riêng được. Việc của Đất là tạo ra một nền tảng cho cây đứng lên (holistic learning & basic knowledge) và cung cấp đầy đủ những chất dinh dưỡng (resources) cho cây phát triển theo cách riêng của cây. Do đó, The Soil Project là môi trường học tập tự do mà người học/cộng đồng người học (seed) là người tự do lựa chọn và quyết định, làm chủ việc học và cùng nhau tạo ra nội dung học của mình chứ không bị áp đặt và đóng khung bởi một ai khác.

    Giáo dục tự hướng (self-directed learning): có rất nhiều thông tin, định nghĩa về self-directed learning, bạn có thể google để biết thêm chi tiết. Về cơ bản, bạn có thể xem ở đây: https://youtu.be/x3KGDJH2W7A

    Giáo dục con người: đối tượng của giáo dục là con người. Giáo dục phải tôn trọng và tạo ra con người tự do (khác với con người công cụ, phục vụ cho mục đích ngoại trị), mỗi cá nhân là độc nhất (tôn trọng sự đa dạng và cá nhân hóa học tập), không phân biệt, kì thị, dán nhãn, đóng khung, etc. Và cũng vì giáo dục vì con người chứ không chỉ riêng phục vụ cho xã hội hay nền kinh tế, nên giáo dục phải là cuộc sống và hơn nữa là những thứ phục vụ được cho con người, từ cách ăn uống lành tính, truyền thông lành tính, cách yêu thương, cách quản lý cảm xúc, cách truyền thông, cách suy nghĩ, etc. TSP cũng chú trọng vào việc giáo dục các yếu tố văn hóa và truyền thống, bởi vì con người là gì, chúng ta là ai khi không có nền tảng của văn hóa, gia đình, truyền thống và đất nước, dân tộc mình.

    Kết nối: ý thức được tính phụ thuộc lẫn nhau (interdependence) của mọi thứ, TSP cũng sẽ hình thành dựa trên sự kết nối để tạo thành hệ sinh thái giáo dục.

- Về cá nhân người học: kết nối với bản thân mình, kết nối với tự nhiên, kết nối với gia đình, kết nối với cộng đồng và văn hóa, sau cùng là kết nối với thế giới.

- Về dự án: kết nối các cá nhân, tổ chức, gia đình, cộng đồng, các nguồn lực khác nhau trong xã hội, tận dụng các nguồn lực xã hội và phục vụ xã hội. Kết nối dựa trên nền tảng internet và công nghệ, internet vạn vật phục vụ cho việc học.

    Giáo dục của thế kỉ 21 và sự chuyển đổi xã hội (paradigm shift):

- Giáo dục TK 21: Chưa bao giờ trong lịch sử mà thế giới lại thay đổi nhanh chóng như hiện nay. Ở cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ 4 này, robot, trí tuệ nhân tạo và công nghệ đang dần thay thế con người, hàng loạt dự đoán và nghiên cứu về sự biến mất của nhiều ngành nghề trong hiện tại và ra đời của hàng loạt ngành mới, mà thậm chí chúng ta hiện vẫn chưa biết nó là gì và gọi tên ra sao. Vì vậy, để chuẩn bị cho tương lai và xã hội ấy, yêu cầu giáo dục nên tập trung vào tinh thần entrepreneurship (tinh thần dấn thân thay đổi, làm chủ chính mình), giáo dục toàn diện, đa ngành (holistic learning & liberal arts) tạo cho người học khả năng thích ứng (adaptability), sáng tạo (creativity) và quan trọng hơn là khả năng tự học suốt đời (lifelong learning).

- Sự chuyển đổi xã hội: dù muốn dù không thì xã hội đang được định hình lại theo mô thức mới (new paradigm) mang tính bền vững (sustainable) hơn, và tái tạo (regenerate) lại những sai lầm với môi sinh và xã hội (ecological imbalance, social injustice, community breakdown, meaningless of life, arms conflict) đã gây ra bởi lề lối và tư duy phát triển trong quá khứ . Theo đó, The Soil Project cũng nhấn mạnh vào việc phát triển toàn diện và bền vững (sustainability), ở dự án, các Seeds sẽ được học và thực hành thực tế với các mô hình kinh tế bền vững, nông nghiệp bền vững, cộng đồng bền vững, năng lượng tái tạo, v.v

2. Phương pháp áp dụng

    Community-based (Peer-to-peer learning): Các seeds sẽ được cùng nhau học tập trong cộng đồng lành tính và giữa những người bạn, có những môn sẽ có người hướng dẫn nhưng thường xuyên thì yếu tố giảng viên sẽ được loại bỏ. Ngoài ra ở cộng đồng này, các bạn có thể tự do dạy lại người khác thứ mình biết, cũng như những bạn, cô chú, anh chị bên ngoài TSP cũng có thể đến dạy các Seeds và/hoặc được các Seeds hướng dẫn về những điều mà mọi người biết và muốn dạy lại người khác.

    Traveling (Experimental Learning): các miền Việt Nam và các quốc gia lân cận trong khu vực Đông Nam Á sẽ là lớp học của các seeds trong 2-2.5 năm ở dự án.

    Internet-based: TSP sẽ là mô hình giáo dục tương lai với việc học ở trường đại học trực tuyến (tự chọn), môi trường quốc tế đa dạng với lớp học có những người người bạn đến từ mọi ngóc ngách của thế giới và từ nhiều ngành nghề, độ tuổi khác nhau và tận dụng tài nguyên online từ các khóa MOOCs, ebooks, videos, phim tài liệu, v.v.

    3H Education: Ngoài giáo dục trí tuệ, tri thức, tức giáo dục cái đầu (Head - Mind), ở TSP còn chú trọng giáo dục về tay chân, lao động (Hands) và cảm xúc cũng như lòng trắc ẩn (Heart). Các Seed sẽ đào luyện cả 3 yếu tố này bằng việc ngoài học tập tri thức, tư duy, kĩ năng (Head Education), còn phải làm việc nhà, nấu ăn, dọn vệ sinh, trồng trọt, làm nông nghiệp, xây nhà (Hands Education) và thông qua những buổi ngồi lại chia sẻ, thiền, chiếu phim, đi thực tế và các hoạt động xã hội để nuôi dưỡng lòng trắc ẩn và thấu hiểu cảm xúc mình (Heart Education).

    Project-based: Học tập theo dự án/dựa trên dự án. Các seed được khuyến khích học thông qua quan sát và tạo ra đề tài, vấn đề và cùng nhau đi tìm giải pháp và thực tế thi hành giải pháp đó bằng cách vận dụng kiến thức, kỹ năng đã học được hoặc mong muốn được học.

    Mindfulness-based: Bằng việc thực hành thiền hàng ngày và thiền trong các hoạt động làm việc/học tập/lắng nghe/v.v với mong muốn giúp các Seeds có thể ý thức và tỉnh thức trước những việc mình làm, lời nói và suy nghĩ.

    Sharing Education (cảm hứng từ Sharing Economy): TSP không phải là người duy nhất đảm đương và chịu trách nhiệm cho các khóa học mà tùy từng khóa sẽ có những cá nhân, tổ chức đối tác làm việc trong lĩnh vực liên quan hỗ trợ tổ chức lớp học hoặc chia sẻ cùng các Seeds những bài học/kinh nghiệm thực tiễn. Vì vậy, các Seed có nhiều cơ hội để mở rộng mạng lưới mối quan hệ của mình cũng như cơ hội để được học tập ở nhiều môi trường/ngôi trường khác nhau ở trong và ngoài nước.

3. Thời gian diễn ra dự án

The Soil Project là chương trình từ 2-2.5 năm nhằm tạo nền tảng cho việc học tập, làm việc xa hơn, chuyên nghiệp hơn của các Seeds sau này.

4. Chương trình (dự kiến và đề xuất)

TSP 2018 sẽ đưa ra 2 lựa chọn cho các seeds, các bạn có thể chọn TSP như chương trình gap year với 9 tháng học tập để hiểu mình hơn và thực hành lối sống bền vững với phần 1 và phần 2 dưới đây hoặc là chọn lựa TSP như chương trình giáo dục thay thếnền tảng trong 2 năm theo 5 phần bên dưới. Trở thành seeds của TSP 2018, bạn chỉ cần cam kết đi cùng dự án xuyên suốt trong 9 tháng, quyết định về việc có đi tiếp cùng dự án sau đó không sẽ được đưa ra sau 9 tháng đó.

Phần 1: Kiến tạo dự án và nền tảng (Project Co-Design and Foundation) - 3 tháng

Phần 2: Nuôi dưỡng thân và tâm (Body and Mind Cultivation) - 6 tháng

Phần 3: Lối sống và phát triển bền vững (Sustainable Living and Development)

Phần 4: Chuyển đổi xã hội và thế giới tương lai (Paradigm Shift and Future World)

Phần 5: Kiến tạo giá trị (Entrepreneurship)

Trên đây là chương trình được đề xuất từ TSP 2017, với TSP 2018, sau khi kết thúc các chặng tuyển chọn, các seeds sẽ có 3 tháng (tháng 07 - tháng 9) cùng làm việc với nhau, với những người tổ chức dự án và các cố vấn để tạo ra chương trình học của riêng mình trong thời gian 6 tháng thử thách tiếp theo cũng như xuyên suốt 2 năm còn lại của chương trình. Chính các bạn seeds sẽ là người tạo ra chương trình học cho riêng mình.

Đối tượng tìm kiếm

Bất kì ai muốn tham gia dự án và chứng minh được độ phù hợp qua những vòng tuyển chọn của dự án. Tuy nhiên, đối tượng phù hợp nhất của dự án là những bạn muốn gap year hoặc cảm thấy không phù hợp với môi trường giáo dục chính thống, drop out hoặc muốn trải nghiệm một mô hình giáo dục mới - nơi chú trọng vào việc xây dựng nền tảng và tinh thần kiến tạo giá trị (entrepreneurship) cũng như giáo dục phát triển bền vững (sustainable education).

Về tính cách cá nhân: Dám thử thách, mạo hiểm làm điều mới, điều khó để học hỏi, trưởng thành. Không ngại khó, sẵn sàng dấn thân. Dám đi theo con đường riêng của mình.

Về định hướng và mối quan tâm: Mong muốn hiểu rõ và thay đổi chính mình cũng như cộng đồng, xã hội mình đang sống, mong muốn giúp đỡ người khác. Quan tâm các vấn đề xã hội, giáo dục và có những hành động cụ thể dù ở cấp cá nhân hay tổ chức để thay đổi, đặc biệt là thay đổi một cách bền vững. Đã từng gap year, homeschooling, unschooling.


VCIL là gì?

VCIL là mạng lưới và cộng đồng những người ủng hộ sự chuyển đổi xã hội và giáo dục sang một mô thức mới (paradigm shift) theo hướng bền vững, giải quyết các vấn đề phát triển hiện tại và xây dựng một xã hội tương lai thông qua giáo dục thay thế (alternative or non-traditional education), hoạt động kiến tạo giá trị (entrepreneurship) và xây dựng cộng đồng, mô hình (community building) phát triển mới.

Chuyển đổi mô thức hay Paradigm Shift là gì?

Nhìn nhận lại 5 vấn đề khủng hoảng mà thế giới đang phải đối mặt:

•     Ecological Imbalance (Mất cân bằng sinh thái): biểu hiện qua hiện tượng nóng lên toàn cầu, thiên tai, sự tuyệt chủng các sinh loài, diện tích rừng bị thu hẹp, ô nhiễm môi trường, thức ăn độc hại, sự gia tăng bệnh tật và các căn bệnh nan y, tuổi thọ giảm.
  
•     Social Injustice (Bất công xã hội): sự phân chia của cải và cơ hội không đồng đều.
  
•     Community Breakdown (Cộng đồng bị phá vỡ): sự cô đơn, thiếu kết nối của mỗi cá nhân ngày giữa chốn đông người, ngay trong gia đình mình giữa vợ-chồng, con cái với ông bà-cha mẹ, tỉ lệ ly hôn gia tăng qua các năm, mối quan hệ trong cộng đồng, làng xóm dần phai mờ.
  
•     Meaningless of life (Cuộc sống vô nghĩa/thiếu mục đích): không ít những người trẻ (và không còn trẻ) khó khăn tìm kiếm được ý nghĩa của cuộc sống mình là gì, họ xa lạ với mọi thứ, không kết nối được chính mình và xã hội ngoài kia vì thiếu mục đích sống. Một số khác đi tìm hạnh phúc, mục đích và ý nghĩa cuộc sống bằng việc theo đuổi sự giàu có-tiền tài, quyền lực, sự công nhận, nể phục hoặc thỏa mãn thân xác mà không ý thức được hạnh phúc đích thực hay ý nghĩa thực sự của việc được sống là gì.
  
•     Arms Conflicts/Terrorism (Xung đột vũ trang và khủng bố)

Nguyên nhân gây ra những cuộc khủng hoảng này phần lớn xuất phát từ sai lầm ở cách chúng ta nhìn thế giới và cuộc đời (thế giới quan), ở văn hóa và lối sống cũng như được định hình bởi các hệ tư tưởng cai trị, điều hành và mô hình kinh tếmà chúng ta theo đuổi.

Do đó, để giải quyết các vấn đề này, đòi hỏi sự thay đổi sâu sắc từ bên trong, từ cách chúng ta nghĩ và nhìn nhận thế giới và vị trí con người trong thế giới này, cách tổ chức kinh tế và điều hành xã hội mới, nhìn nhận lại mối quan hệ giữa con người-tự nhiên và con người-con người. Về căn bản, paradigm shift bao gồm sự thay đổi: - Từ Ego-consciousness (ý thức về bản ngã) sang Eco-consciousness (ý thức về sinh thái) - Từ Anthropocentrism (chủ nghĩa nhân chủng) sang ecocentrism (chủ nghĩa sinh thái) - Từ Eurocentrism (chủ nghĩa Âu tâm - lấy châu Âu làm trung tâm) sang Multicentrism (chủ nghĩa đa tâm) - Từ tham lam sang lòng trắc ẩn. cạnh tranh sang hợp tác, từ cách nhìn máy móc về thế giới sang cách nhìn một cách tổng thể và toàn vẹn.

Hơn nữa, có nhận ra hay không thì thực tế chúng ta đang sống trong sự chuyển đổi xã hội (paradigm shift) ở thời đại của cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 khi mà cơ bản những mô hình kinh doanh, học tập, làm việc, tiêu dùng, xã hội và phát triển đang được thay đổi và định hình lại. Trong xu thế đó, VCIL hoạt động nhằm giúp nhận ra và thúc đẩy quá trình chuyển đổi này sang các mô hình thực tiễn, thích hợp và bền vững hơn.

VCIL hoạt động như thế nào?

VCIL hoạt động trong các lĩnh vực liên quan giáo dục và phát triển với mục đích:

    Thúc đẩy giáo dục thay thế(Alternative Education), giáo dục kiểu mới và Gap Year.
    Xây dựng cộng đồng và mô hình (Sustainable Community and Model) phát triển bền vững.
    Thúc đẩy tinh thần kiến tạo giá trị (Entrepreneurship) và doanh nghiệp xã hội (Social Enterprise).
    Kết nối và hợp tác, tạo mạng lưới và hệ sinh thái (Ecosystem) giáo dục thay thế, doanh nghiệp xã hội và phát triển bền vững trong khu vực.

Giá trị cốt lõi và văn hóa đặc trưng ở VCIL là gì?

Về cơ bản, VCIL được truyền cảm hứng từ chỉ số hạnh phúc (GNH - Gross National Happiness) của Bhutan, triết lý về nền kinh tế vừa đủ (Sufficiency Economy) của Thái Lan. Đặc điểm chung của hai mô hình, chỉ số này là lấy con người và sinh thái, tự nhiên làm trung tâm (human-centric and eco-centric) cho nên mọi hoạt động, nhất là kinh tế chỉ để phục vụ cho phúc lợi, hạnh phúc của con người - Con người là mục đích cuối cùng chứ không phải là công cụ cho mục đích nào khác (trái với tinh thần GDP nơi con người là công cụ cho sự tăng trưởng kinh tế). Tại VCIL, sự phát triển của con người, mỗi thành viên, đặc biệt trên khía cạnh tinh thần ưu tiên hàng đầu chứ không phải thành tựu, số lượng tham gia hay phát triển của tổ chức. Tư duy hướng động cơ chứ không hướng kết quả.

VCIL xây dựng dựa trên niềm tin rằng tương lai của giáo dục và xã hội sẽ diễn ra theo các mô hình này nên ngoài việc đảm bảo tính bền vững trong các hoạt động của mình, VCIL luôn cập nhật những xu hướng phát triển của xã hội, liên kết và học tập từ các mô hình, tổ chức tiên tiến trong và ngoài nước. VCIL tin vào sức mạnh của sự kết nối, vì chúng tôi ý thức rằng mọi thứ đều phụ thuộc lẫn nhau (interdependence) và cũng không một tổ chức, cá nhân nào có thể phát triển nếu như không có kết nối, hỗ trợ từ những tổ chức, cá nhân khác. Thế nên VCIL không độc lập làm việc mà là tận dụng, kết nối các nguồn lực, tài nguyên có sẵn trong xã hội lại với nhau.

Ở VCIL, chúng tôi chọn cho mình 3 giá trị cốt lõi: Liberty - Tự do, Khai phóng, Diversity - Đa dạng, Sustainability - Bền vững.

Theo đó, tại VCIL mỗi người phải có khả năng tự thân khai phóng, tư duy lại (rethinking) mọi thứ, phá vỡ những định kiến và thành kiến của mình. Từ đó tạo nên một tổ chức đa dạng, tôn trọng sự khác biệt và độc nhất tính của mỗi con người. Cuối cùng, với những nguồn lực này tạo ra sự phát triển bền vững của cả cộng đồng, xã hội nơi văn hóa được bảo tồn, tự nhiên được tôn trọng và con người sống hạnh phúc.

Cơ cấu tổ chức của VCIL như thế nào?

Hiện tại, VCIL đang hoạt động với 4 bộ phận chính:

    Sustainable Development Affairs (SDA): chịu trách nhiệm về Chiến lược và Phát triển cho tổ chức.
    Liberty Affairs (LA): chịu trách nhiệm về Nghiên cứu, Đào tạo và nâng cao Năng lực cho tổ chức.
    Cultivation Affairs (CA): chịu trách nhiệm về Đối nội, nhân sự và các hoạt động Nuôi dưỡng các giá trị, tinh thần của thành viên.
    External Relations Affairs (ERA): chịu trách nhiệm về Truyền thông và Đối ngoại của tổ chức.

Một thành viên của VCIL cần có những yêu cầu gì?

Tùy vào từng ban mà có những yêu cầu riêng. Nhưng trên hết, hãy tham gia cũng chúng tôi nếu như bạn tìm thấy mình trong những dòng ghi trên đây cũng như cùng mục tiêu phát triển với VCIL. Ở đây, VCIL chỉ gợi ý một số tiêu chí, tính cách thích hợp cho môi trường này như sau:

Về tính cách cá nhân: Có sự thấu cảm. Tinh thần tự lập, nỗ lực tự thân, tự chịu trách nhiệm với lựa chọn của mình. Tinh thần tiên phong: Dám thử thách, mạo hiểm làm điều mới, điều khó để học hỏi, trưởng thành. Dám thất bại và chấp nhận sự thay đổi. Không ngại khó, sẵn sàng dấn thân. Dám đi theo con đường riêng của mình. Trung thực với chính mình và những người xung quanh.

Về định hướng và mối quan tâm: Mong muốn hiểu rõ và thay đổi chính mình cũng như cộng đồng, xã hội mình đang sống, mong muốn giúp đỡ người khác. Quan tâm các vấn đề xã hội, giáo dục và có những hành động cụ thể dù ở cấp cá nhân hay tổ chức để thay đổi, đặc biệt là thay đổi một cách bền vững.

VCIL Travel School - Journey to Happy and Sustainable Education

Nguồn: VCIL - Vietnamese Community of Independent Learners 

VCIL Travel School tháng 9 năm 2018 là chuyến đi học tập dài ngày về giáo dục thay thế, doanh nghiệp và những chuyển đổi xã hội hướng đến phát triển bền vững nằm trong khuôn khổ chương trình của dự án giáo dục The Soil Project và VCIL Travel School từ VCIL - VIETNAMESE COMMUNITY OF INDEPENDENT LEARNERS. 

Trong hơn 10 ngày, hành trình đã đi qua 2 quốc gia Campuchia và Thái Lan. Ngoài việc trải nghiệm văn hóa và khám phá các địa danh lịch sử, chương trình đã gặp gỡ những nhà hoạt động xã hội hay những nhà giáo dục, lãnh đạo tinh thần, bên cạnh đó còn chứng kiến và học tập tại các mô hình giáo dục thay thế, kinh tế vừa đủ và phát triển bền vững bao gồm: 

- Mô hình trường học xây dựng bằng rác thải COCONUT SCHOOL, Campuchia 

- Mô hình giáo dục thay thế và trung tâm kinh tế vừa đủ Mab-euang Agriculture Center, Chonburi, Thái Lan 

- Dự án ECO-SCHOOL, Thái Lan. 

- Doanh nghiệp xã hội EDWINGS EDUCATION, Thái Lan. 

- Hội nghị quốc tế MINDFUL MARKET ASIA - Diễn đàn sáng kiến và phát triển GOOD SOCIETY EXPO 2018, Thái Lan 

- Gặp gỡ nhà tư tưởng và hoạt động xã hộI Sulak Sivaraska. 

- Tham gia buổi học về paradigm shift và social changes với nhà hoạt động xã hội Pracha Hutanuwat. 

- Chia sẻ với Founder của College of Love and Nature 

- Kittipong Hancharoen

- Những trải nghiệm và tìm hiểu tại các địa điểm văn hóa lịch sử như Watphom Pagoda, Bangkok Art Culture Center, và show văn hóa nổi bật từ Cambodian Living.

Đây là lần đầu tiên, chuyến đi được mở rộng dành cho các anh chị, bạn bè ngoài dự án cùng tham gia với hi vọng sẽ mang lại những trải nghiệm, kết nối, hay những bài học, nguồn cảm hứng từ các mô hình hay nhân vật gặp gỡ. Và chúng tôi cũng mong rằng đây cũng là bước đệm để trong tương lai, VCIL có thể hỗ trợ và tổ chức nhiều chuyến đi học tập trong và ngoài nước.

Một lần nữa, VCIL chân thành gửi lời cám ơn đến những anh chị em, bạn bè đối tác, các tổ chức trong và ngoài nước đã đồng hành xuyên suốt hành trình. VCIL Travel school gửi lời cám ơn đến:

- The Soil Project: dự án giáo dục thay thế và gap year cho các bạn trẻ với chương trình học đồng kiến tạo mới mẻ, môi trường sinh hoạt lành tính cùng những trải nghiệm học tập quý giá.

-Mab-euang school, Thái Lan: nơi cung cấp mô hình giáo dục thay thế dự trên triết lý về kinh tế vừa đủ (suffieciency economy)

- Lebou boutique hostel: không gian nghệ thuật kết hợp địa điểm nghỉ chân tại trung tâm thủ đô Phnom Penh, Campuchia.

- Coconut school: ngôi trường hoàn toàn được xây dựng bằng rác thải với triết lý giáo dục đầy cảm hứng trên ngọn núi cao làng Kirirom, Campuchia.

- Sathirakose - Nagapradeepa foundation: tổ chức phi chính phủ hàng đầu Thái Lan dưới sự lãnh đạo của nhà tư tưởng Sulak Siravaksa hoạt động trên các lĩnh vực tôn giáo, môi trường, giáo dục, công bằng xã hội, nhân quyền,...

Và đặc biệt lòng biết ơn đến vũ trụ ấm áp và rộng lớn đã vun đắp nhiều tình thương và nhân duyên, để những gương mặt trong chuyến đi có thể đồng hành, lớn lên và yêu thương cùng nhau. Cám ơn đến những thành viên từ The Soil Project, những người chị đang làm giáo dục, môi trường, nông nghiệp hay những người chị ngoài ngành nhưng luôn yêu giáo dục và con người, và đặc biệt là sư phụ, khách mời của hành trình đã đủ kiên nhẫn, thương yêu và chân thành để cùng nhau lang thang qua những vùng đất mới, với nhiều sóng gió và thử thách bất ngờ, nhưng cũng rất đỗi ngọt ngào với những cuộc gặp gỡ tình cờ. Một lần nữa, biết ơn và hạnh phúc. p/s: hình ảnh sẽ được cập nhật theo từng ngày với các địa điểm và nhân vật gặp gỡ với các thông tin và cảm nhận đi kèm. VCIL mong có thể giới thiệu với các bạn bè anh chị quan tâm các mô hình về giáo dục thay thế và phát triên bền vững. Hình ảnh được chụp từ các thành viên trong chuyến đi.

 Coconut School

"Ở ngoài kia, những đứa trẻ này không có niềm vui. Ở đây, chúng tự tay xây dựng nên ngôi trường này cùng với những bạn bè, những anh chị em, những thầy cô của mình, để chúng có một nơi để đến học, đến chơi, để tìm kiếm niềm vui cho chính bản thân mình. 

Ở ngoài kia, những đứa trẻ này không có kiến thức. Ở đây, chúng được học về ngôn ngữ để thấu hiểu nhân tính (identity) của bản thân, học về máy tính để mở cánh cửa tri thức nhân loại, và học về tái chế để giúp môi trường sống của chúng trở về gần nhất với nguyên gốc tự nhiên.

Ở ngoài kia, những đứa trẻ này có thể bị coi là hiểm hoạ của xã hội vì sự thiếu kiến thức và hành vì thiếu chuẩn mực của chúng. Ở đây, chúng được khám phá tiềm năng của bản thân và được trao quyền, truyền sức mạnh để có thể trở thành bản sao tốt hơn của chính mỗi cá nhân, để thành những công dân hiểu biết, thành những người có đủ kĩ năng và kiến thức để quay về xây dựng và phát triển ngôi trường của chúng và để cứu giúp cộng đồng nhỏ bé này.

Ở đây có những đứa trẻ cười khanh khách với nhau trong cơn mưa, lăn lộn dưới bùn đất đến mức người ngợm mặt mũi lem nhem, và sẽ gật đầu cái rụp khi được hỏi chơi vậy vui không con.

Ở đây có những đứa trẻ với những bàn tay nhỏ bé nhưng không ngừng chạm, sờ, nắm, chỉ trỏ, gọi tên hoa lan này, cây cọ nọ trong khu vườn nhỏ thân thuộc sau nhà chúng mà tôi thì gọi là khu rừng bản thân hiếm có điều kiện lui tới.

Ở đây có những đứa trẻ gọi thầy hiệu trưởng của chúng là chú, sẵn sàng đu lên vai “chú” để hái nhành hoa lạ mang về trồng trong khuôn viên trường, hay núp trong lùm cây đợi “chú” đi qua thì nhào ra hú “oà”, ôm nhau ngặt nghẽo mắt tít lại khi “chú” giật nảy mình.

Ở đây có những đứa trẻ với bàn chân thoăn thoắt leo trèo, bay, rồi nhảy từ mỏm đá này sang mỏm đá kia, để lên đến đỉnh ngọn núi nhỏ, theo hướng tay chỉ của thầy hiệu trưởng nhìn xuyên qua ngọn những cây thông già đang xào xạc trong gió, phóng mắt tới đường chân trời nơi những đỉnh núi ở xa xa đang trốn trong chiếc chăn mây bồng bềnh êm ái, và những đứa trẻ sẽ cùng nhau cất cao giọng đọc bài thơ mà có thể tạm dịch như sau “Chúng ta là người Campuchia, chúng ta yêu đất nước Campuchia này. Chúng ta cần học để hiểu biết và đưa đất nước thoát khỏi đói nghèo”.
Ở đây là nơi khi ngắm nhìn tấm màn hồng cam phơn phớt của hoàng hôn buông xuống rừng thông đang xếp hàng thẳng tắp, và đám trẻ kia chạy lăng xăng phía trước líu lo những ngôn từ không rõ nghĩa, tôi tự thấy miệng mình nhoẻn một nụ cười mãn nguyện, và thấy lòng mình bình yên đến lạ.
Ở đây là nơi hạnh phúc tìm về.
Ở đây là Coconut School. " - Cảm nhận từ một thành viên trong chuyến đi.

Chụp hình lưu niệm với Ouk Van Day - hiệu trưởng trường Coconut School (áo trắng). Đây là linh hồn của ngôi trường này, mô hình xây dựng trường từ rác thải Coconut school không chỉ có một cơ sở tại ngọn núi này, mà còn một cơ sở khác tại gần bờ sông, và một tâm huyết khác đang ấp ủ xây dựng tại Biển Hồ, Campuchia.

Chúng tôi được thầy hiệu trưởng dẫn đi trekking bằng chân đất trong rừng gần trường, ngôi trường này cũng nằm gần vườn quốc gia Kirirom nên khí hậu xung quanh cực kì mát mẻ. Đây cũng là một hoạt động thường xuyên của những đứa trẻ ở trường, nhìn tụi nhỏ hát ca, nhảy múa, nấp vào gốc cây để hùa ra hù thầy giáo của mình mà ai trong đoàn cũng mỉm cười hạnh phúc. Bỡi lẽ, với Coconut school, với Oul Van Day, điều quan trọng là tạo một môi trường của tình yêu thương và kết nối với thiên nhiên thật sự, chứ không chỉ là những bài học về tiếng anh, tái chế hay tin học.

 "Ở Coconut School tụi nhỏ chỉ học về tiếng Khơ Me, Khoa học máy tính và Tái chế. Tụi nhỏ ở đây thực sự đã cho mình thấy sức mạnh của giáo dục bằng tự nhiên và bằng lòng yêu thương. Tụi nhỏ giỏi, tử tế và dễ thương đến nỗi chỉ nhìn tụi nó, nắm tay tụi nó thôi là muốn bỏ hết sự đời"- cảm nhận từ một cô gái làm sự kiện và nghệ sĩ vô cùng.

Ở Coconut school, các em được cung cấp cho các kĩ năng chính liên quan đến tiếng Anh, máy tính và tái chế. Nhưng đặc biệt, những bài giảng về đạo đức, tình yêu thương và các đức tính tốt đẹp cho các em học sinh là điều mà trường luôn nhấn mạnh. Coconut school mong rằng sẽ giúp những đứa trẻ ở các vùng quê có thể tự lo được cho bản thân bằng những kĩ năng cần thiét, sống một cách bình tâm và bền vững, và một mong muốn lớn lao hơn, là chính các em có thể đi học xa hơn và sau đó trở về giảng dạy hoạt động tại Coconut school. 

 Tấm thảm ngồi thiền được làm bằng nắp chai và bức tường từ chai rượu cũ.

Buổi sáng trước khi rời Coconut school, chúng tôi dành thời gian trekking vào rừng, hít thở và ôm ấp chính mình. Một trong những mục đích của chuyến đi không chỉ là mang những kiến thức về giáo dục, phát triển bền vững mà còn là cơ hội để mỗi cá nhân hiểu thêm về chính mình, về những người xung quanh và đặc biệt là cơ hội để kết nối với thiên nhiên, với cuộc sống.

Trải nghiệm tại culture show của Cambodian living Arts, một doanh nghiệp xã hội đang tổ chức những trải nghiệm về văn hóa và nghệ thuật đầy cuốn hút của Campuchia, ngoài ra cũng là nơi hỗ trợ cho các nghệ sĩ Campuchia để họ viết nên những tác phẩm nghệ thuật Campuchia đương đại.

Gặp gỡ và trò chuyện với Ajarn Sulak Sivaraksa, một trong những nhà lãnh đạo tinh thần Phật giáo và nhân đạo nổi bật của Châu Á, người cha tinh thần của mạng lưới phật tử dấn thân quốc tế (INEB) - nơi có sự đồng hành và hỗ trợ từ Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, Thiền sư Thích Nhất Hạnh, Hòa thượng Tăng thống Campuchia Maha Ghosananda. Cuộc trò chuyện không chỉ xoay quanh tôn giáo, đặc biệt là góc nhìn phật giáo trong quá trình chuyển đổi xã hội mà còn là những chia sẻ ấm áp và chân thành về cuộc sống, về tình yêu thương con người, hòa hợp tự nhiên. 

Buổi gặp mặt và training với EdWINGS EDUCATION - Thái Lan. Đây là một doanh nghiệp xã hội đặc biệt chú trọng vào các hoạt động liên quan đến giáo dục. Công việc chính của họ là ươm mầm những giải pháp đa dạng từ nhiều khía cạnh để cung cấp một hệ giáo dục sinh thái tốt hơn cho trẻ em Thái Lan. 

EdWINGS EDUCATIOn có 3 hướng hoạt động chính là EdLAB, EdSPACE và Summer School để giải quyết những tồn đọng trong giáo dục một cách cụ thể. Ví dụ như EdLAB sẽ thu thập dữ liệu từ các trường học, giáo viên, học sinh, ... rồi tập trung giải quyết vấn đề dựa trên những dữ liệu đã được thu sẵn, sau đó tạo không gian EdSPACE để tập hợp những người quan tâm đến giáo dục đến chia sẻ ý tưởng và tìm cách giải quyết. Còn Summer School là một trong những giải pháp nhằm tạo cơ hội để người trẻ trải nghiệm cuộc sống của giáo viên, hay tình nguyện viên trải nghiệm cuộc sống của học sinh để tìm ra những điều mà đối phương đang đối mặt và tìm ra các giải quyết phù hợp.