Sự linh hứng (inspiration)

Hôm nay tôi giới thiệu cho các bạn một đề tài có liên quan đến đề tài về Chân Sư D.K. với các tác phẩm của Ngài được đưa ra cho thế gian dưới tên của bà A.A. Bailey. Bài này được trích trong bài nói chuyện của bà A. Besant về “Sự Khải Huyền, Sự Linh Hứng và Sự Quan Sát”, mà tên tiếng Anh là “Revelation, Inspiration and Observation”, bản dịch từ thongthienhoc.com. 

~ Cô Nguyễn Thị Ngọc Lan

Trong đó, bà phân chia các tài liệu tu tập thành 3 nguồn: 

1/ Nguồn Khải Huyền (Revelation): “Đó là thông tin của một Đấng cao hơn nhân loại truyền lại những sự thật mà Ngài biết cho những kẻ chưa biết, Ngài đã thực hiện sự Khải huyền cho họ – những sự thật mà họ không thể đạt tới bằng việc vận dụng những năng lực mà họ đã tiến hóa từ trước đến nay.”

2/ Nguồn Linh Hứng (Inspiration): “Đó là việc nâng các năng lực bình thường của con người lên mức cao hơn nhờ vào ảnh hưởng bên ngoài nào đấy qua từng cấp độ của năng lực trí tuệ, đạo đức và tinh thần, lên tới mức mà ảnh hưởng bên ngoài thậm chí có thể  trục xuất con người ra khỏi thể xác của y và dùng thể xác ấy cho một cá thể khác biểu hiện. Khi chủ nhân ông mới là một Đấng ở một độ cao hoàn toàn vượt khỏi con người, thì sự linh hứng có thể chuyển thành sự khải huyền.” Chi tiết hơn có trong bài đăng hôm nay.

3/ Nguồn Quan Sát (Observation): “Đây là những tác phẩm bao hàm những điều quan sát của các môn sinh tiên tiến hơn bạn, những quan sát của những môn sinh đang tiến hóa về tri thức và quyền năng trên nhiều cõi, nhưng chưa đạt tới trình độ Con người Toàn bích.”

Và bà đề nghị thái độ của người môn sinh nhiệt thành với ba loại tài liệu học tập có nguồn gốc khác nhau này.

Các sách vở do Chân Sư đưa ra dưới tên bà A.A. Bailey theo tôi là những tài liệu thuộc loại Khải Huyền, tuy nhiên tôi chọn chủ đề về Sự Linh Hứng vì như trong định nghĩa về Linh Hứng, nó có sự chuyển biến thành Khải Huyền. Ngoài ra nó còn có hướng dẫn cách thức nghiên cứu mà tôi nghĩ là nó có thể được người đọc áp dụng rộng rãi.

SỰ LINH HỨNG

“Linh hứng là gì? Đó là việc nâng các năng lực bình thường của con người lên mức cao hơn nhờ vào ảnh hưởng bên ngoài nào đấy qua từng cấp độ của năng lực trí tuệ, đạo đức và tinh thần, lên tới mức mà ảnh hưởng bên ngoài thậm chí có thể trục xuất con người ra khỏi thể xác của y và dùng thể xác ấy cho một cá thể khác biểu hiện. Khi chủ nhân ông mới là một Đấng ở một độ cao hoàn toàn vượt khỏi con người, thì sự linh hứng có thể chuyển thành sự khải huyền. 

Một số người có thể nghĩ rằng từ ngữ này nên được hạn chế vào việc nâng cao các năng lực của chủ thể từ khả năng trên bình thường của chúng tới mức cao nhất có thể sử dụng của chúng, bỏ qua việc trục xuất chủ nhân cũ của chúng và thay thế y bằng một cá thể khác cao cả hơn chính y.

Các cấp linh hứng thấp ở trong tầm trải nghiệm của rất nhiều người. Khi lắng nghe một diễn giả có tri thức và năng lực vượt xa chính bạn, có bao giờ bạn cảm thấy rằng trí năng của mình được nâng cao lên một mức cao hơn mức mà mình có thể vươn tới khi không được trợ giúp? Vào những dịp ấy ta lĩnh hội được những vấn đề cho đến nay ta chưa hiểu, ta thấy rõ mồn một, trong khi trước kia chỉ thấy lờ mờ; lĩnh vực tư tưởng được soi sáng, và ta thấy các sự vật trong những mối quan hệ cho đến nay ta chưa hề mơ tới. Ta cảm thấy mình biết rồi. Đến ngày hôm sau, ta muốn chia sẻ với một người bạn những kho báu mà ta có được, ta bắt đầu kể chi tiết phần mở đầu rõ ràng, để miêu tả những chân trời lớn lao đã mở ra trước mắt ta. Ta thất bại: ánh sáng đâu mất rồi, còn đâu những viễn cảnh mà mắt ta đã từng lướt qua? Thể trí ta lại chìm tới mức bình thường của nó, sự linh hứng đã mất rồi. 

Đối với các khả năng trí tuệ như thế nào thì các khả năng đạo đức cũng như thế ấy Ta đã từng thấy một vẻ đẹp chưa từng được biết, đã từng cảm nhận một sự hâm mộ áp đảo đối với điều cao thượng và trong sạch: điều gì đã xảy ra với  sự nhiệt tình và hăng hái? Có phải lớp tro lạnh của sự tán thành về trí năng là những gì còn lại của trái tim đập rộn ràng, niềm hân hoan đầy đam mê trong lý tưởng đạo đức. Tại sao bây giờ nó có vẻ lạnh lẽo, ảm đạm, không hấp dẫn đến như thế? 

Bạn đã được nâng lên tới một mức cao hơn so với mức bạn có thể đạt mà không có sự trợ giúp; tuy nhiên cái lý tưởng đạo đức và quyền năng của nó đã được trình bày cho bạn “trong Núi” (“in the Mount”), và sự kiện là bạn đã từng một lần trải nghiệm quyền năng thúc đẩy tất cả của nó sẽ khiến cho bạn nhạy cảm hơn với nó trong tương lai, và sẽ có ngày điều mà bạn đã cảm nhận khi được linh hứng bởi một người khác sẽ trở thành sự vận dụng thông thường các quan năng đạo đức của chính bạn.

Bạn có thể biết là một số chúng tôi đã lên tới những mức linh hứng cao hơn khi đứng trước mặt các Chơn sư, và cảm nhận sự hiện diện của các Ngài có khả năng nâng cao chúng tôi một cách mầu nhiệm đến đâu. Các Ngài không cần nói, không cần giảng dạy, chỉ cần có mặt cũng đủ rồi. Từ sự hiện diện ấy chúng tôi lại đi ra ngoài, vào thế giới bình thường, để cảm nhận được sự khác nhau của bầu không khí của nó với bầu không khí của Đấng Thánh Linh. Nhưng chúng tôi đã biết và ký ức ấy vẫn là một năng lực mãi mãi.

Những người đã viết lách hoặc nói năng nhờ vào sự linh hứng đã được nâng cao như thế đấy. Các quan năng trí tuệ và đạo đức của họ đã được kích thích như vậy, và được nâng cao lên vượt xa mức bình thường của họ. Cũng vẫn là họ nói hoặc viết, và các tính cách và tính khí của chính họ vẫn nhuốm màu cho điều họ nói ra, để lại dấu ấn của riêng họ lên những gì họ viết ra. Nhưng họ viết và nói cao thượng hơn hẳn, có sức mạnh hơn hẳn so với mức họ có thể làm mà không được trợ giúp.

Vậy là ta có thể được nâng cấp linh hứng từ mức này lên mức khác cho đến khi ta đạt tới giai đoạn mà tại đó thể trí và các xúc động của con người không còn chi phối thể xác của y nữa, mà thể xác ấy hoàn toàn bị chiếm hữu và được sử dụng bởi Đấng cao cả hơn chính y. Lúc bấy giờ bản thân con người không còn nói nữa, mà là “Tinh thần của Cha của y nói” qua y, những hạn chế của y bị mất đi, những đặc tính riêng của y biến mất, và những lời nói được cảm ứng tuôn đổ ra mà không bị ô nhiễm. Lúc bấy giờ sự linh hứng có thể được xếp vào loại khải huyền. 

QUI TRÌNH LINH HỨNG

Qui trình của mọi điều này rất đơn giản. Ta biết rằng do sự tương quan giữa những biến đổi về tâm thức và những rung động của chất liệu, mỗi sự biến đổi của tâm thức đều được kèm theo bởi một rung động của chất liệu mà tâm thức chiếm lấy để hình thành hiện thể; mỗi rung động trong chất liệu của hiện thể cũng được kèm theo bởi một sự biến đổi trong tâm thức được thể hiện ra. Khi một trong cặp này phát động thì phần kia của cặp ấy ắt hưởng ứng. Khi hai hoặc nhiều người ở cùng nhau, thì có một người tiến hóa hơn những người khác; người tiến hóa hơn suy nghĩ, ham muốn hành động, tạo nên trong các thể hạ trí, vía và xác của riêng y một loạt rung động tương ứng với những biến đổi trong tâm thức của y; những rung động này gây ra những rung động tương tự trong chất liệu hạ trí, vía và xác ở giữa y với những người kém tiến hóa hơn đang có mặt. Đến lượt, những rung động này trong chất liệu trung gian gây ra những rung động tương tự trong các hiện thể ở lân cận. Những rung động ấy ngay tức khắc được đáp ứng bởi những biến  đổi tương ứng trong các tâm thức được thể hiện, và những người có liên quan, được đặt trong sự giao tiếp với một người tiến hóa hơn mình, sẽ suy nghĩ, ham muốn, hành động ở một mức độ cao hơn so với mức họ có thể đạt được khi họ tự chủ động. Họ có thể hiểu được sâu sắc hơn, cảm nhận được nồng ấm hơn, hành động được cao thượng hơn so với mức không được trợ giúp. Khi sự kích thích này bị mất đi thì họ dần dần chìm xuống trở lại mức bình thường, nhưng ký ức vẫn còn đó và họ nhớ rằng mình “đã biết”. Hơn nữa, họ cũng dễ dàng hơn trong việc đáp ứng lần thứ nhì, và cứ thế mãi cho đến khi họ được cố định thường trực trên một mức cao hơn. 

Đó là giá trị của việc đồng hành với những người tiến hóa hơn chúng ta, của việc sinh hoạt “trong bầu không khí của những người ấy”. Chẳng cần nói năng gì, chỉ nói một chút thôi cũng được, nhưng thể tinh anh vô tình được hòa hợp với một âm điệu cao hơn, và có lẽ chỉ khi sự đồng hành ấy đã bị gián đoạn thì người thấp hơn mới ý thức sự thay đổi đã được tạo ra như vậy do tiếp xúc với bậc trưởng thượng hơn.

Ta cũng có thể đạt được kết quả tương tự bằng cách đọc những tác phẩm của những  người tiến hóa hơn ta. Một loạt sự thay đổi giống như vậy được thiết lập, mặc dù nó có sức mạnh kém hơn so với sự hiện diện sinh động của người ấy. Ngoài ra, ý định và việc nghiên cứu kính cẩn có thể thu hút sự chú ý của người viết, cho dù người này đang nhập thể hay thoát xác; điều này có thể thu hút người viết tới với người nghiên cứu, và như vậy khiến cho người nghiên cứu được bao trùm hoàn toàn trong bầu không khí của người viết cũng mạnh mẽ cứ như là người viết đang có mặt bằng xương bằng thịt. 

Đó là giá trị của việc đọc văn chương cao thượng, chúng ta nhất thời được nâng lên tới mức đó, và việc kiên trì đều đặn đọc như vậy sẽ nâng chúng ta lên một mức cao hơn và cố định chúng ta ở đó. 

Đó là giá trị của việc đọc một đoạn ngắn trước khi tham thiền, nó nâng ta lên một không khí thuận lợi hơn cho công việc tham thiền so với khi ta có thể khởi sự mà không được trợ giúp. 

Đó là giá trị của “những chỗ linh thánh” cho việc tham thiền như thế, khi bầu không khí, theo nghĩa đen, đang rung động ở một tốc độ cao hơn so với tốc độ của chính ta. 

Và đó là lời khuyên rất thường được ban ra cho kẻ được giáo huấn, là nếu có thể thì hãy dành riêng một phòng hoặc buồng nhỏ cho tham thiền, một nơi như thế chẳng bao lâu sẽ có được một không khí trong sạch hơn và tinh tế hơn so với không khí của thế giới xung quanh. Sẽ ít có lợi ích cho học viên Thông Thiên Học để quen với những định luật này, nếu y không sử dụng chúng để tự giúp mình và giúp những người xung quanh.

THÁI ĐỘ ĐỐI VỚI LINH HỨNG

Học viên Thông Thiên Học nên có thái độ nào đối với người được linh hứng hoặc tác phẩm được linh hứng? Y nên trở nên dễ tiếp thu, làm yên mọi rung động bình thường của y đến mức tối đa, và mở rộng toàn bộ bản chất của mình đối với tác động và sự tràn vào của những làn sóng rung động tuôn đổ vào y. Nhưng thái độ của y nên dễ tiếp thu nhiều hơn, y nên nhẹ nhàng nỗ lực hòa hợp bản thân y và cộng tác với những làn sóng lưu nhập. Y nên cố gắng tăng cường những rung động đồng cảm, sao cho những biến đổi kèm theo trong tâm thức có thể trọn vẹn đến mức tối đa. 

Để được như vậy, y phải tuôn đổ đến Đối Tượng đang linh hứng tình thương của y, sự tin cậy của y, sự tin tưởng và sự phục tùng trọn vẹn của y, vì chỉ như vậy thì y mới có thể hòa hợp các thể của y vào sự đồng cảm với các thể của Đấng Linh Hứng. Y phải nhất thời trút bỏ chính y ra khỏi các ý niệm, các xúc cảm, các hoạt động của chính y, hiến dâng y để mô phỏng chứ không phải để phát khởi. Giống như cái hồ nước không bị xao động có thể phản chiếu mặt trăng và ngôi sao, nhưng cũng cái hồ ấy bị cơn gió hiu hiu thoáng qua làm mặt nước gợn sóng lăn tăn thì chỉ có thể có những phản chiếu vỡ vụn; cũng thế, bản thể thấp, khi ổn định tâm trí y, làm cho những ham muốn được yên lặng, và áp đặt sự tĩnh lặng lên những hoạt động của y, thì có thể mô phỏng bên trong y hình ảnh của bản thể cao, các đệ tử có thể phản chiếu thể trí của Chơn sư như thế. Và cũng thế, nếu tư tưởng của chính y nổi dậy, ham muốn của chính y nổi lên, thì y sẽ chỉ có những phản chiếu vỡ vụn, những ánh sáng nhảy múa, chẳng cho y biết được điều gì.

Nếu bạn sắp đọc một trong những tác phẩm được linh hứng của thế gian: Noi Gương Chúa, Những Kim Thi của Pythagore, Ánh Sáng Trên Đường Đạo, Tiếng Nói Vô Thinh, thì trước khi đọc bạn hãy cầu nguyện, nếu bạn có thói quen nâng tâm thức của bạn lên tới tâm trạng cao nhất của nó, hoặc trì niệm một mantra, hay là ngâm lên dịu dàng một bài ngâm vịnh quen thuộc và thân thương, để đưa bản thân bạn vào tình trạng đồng cảm. Bấy giờ bạn hãy đọc một câu, đọc đi đọc lại, suy gẫm câu ấy, thưởng thức nó một cách có trí tuệ, rút tỉa ra tinh hoa, sức sống của nó.

Như thế, thể tinh anh của bạn, ít nhất là đến một chừng mực nào đấy, sẽ trở nên được hòa hợp với thể tinh anh của người viết được linh hứng, và lặp lại những rung động của người ấy, sẽ thiết lập trong tâm thức bạn những sự biến đổi tương ứng. Giá trị của những tác phẩm được linh hứng là vô giá: chúng là những nấc của một cái thang được bắc từ dưới đất lên trời, một cái thang của Jacob thật sự, các vị thiên thần của Thượng Đế lên xuống qua cái thang ấy.”

Các dấu hiệu chiêm tinh và các cuộc điểm đạo (Phần 1)

Bài nói chuyện của Thầy Michael David Robbins, bản dịch của Thầy Minh Triết Mới.

(Ngày 24-4-2021)

1. Mỗi người đệ tử chân chính đều chuẩn bị cho điểm đạo.

Như tôi đã nói, tất cả chúng ta đều đang chuẩn bị cho điểm đạo, mọi đệ tử chân chính đều chuẩn bị cho điểm đạo. Khi nói về những mục tiêu cao hơn nhiều, chúng ta là những người chí nguyện. Nhưng, khi nói đến những mục tiêu trước mắt, chúng ta là đệ tử.

Chân sư DK bắt đầu bằng cách huấn luyện mọi người bước vào Con Đường Đệ Tử, và cơ bản để có thể đạt được lần điểm đạo thứ nhất hoặc thứ hai, và đại đa số đệ tử của Ngài đã đạt điểm đạo bậc một, trừ duy nhất một người.

Do đó, có thể rằng chúng ta khá giống họ [các đệ tử của Chân sư DK], và có lẽ tất cả chúng ta, nhiều người trong chúng ta hoặc hầu hết chúng ta, đã vượt qua cuộc điểm đạo đầu tiên đó. Điều đó có nghĩa là trên con đường đệ tử, cuộc điểm đạo thứ hai với sự kiểm soát ảo cảm và thể cảm dục nằm phía trước chúng ta như chúng ta, cùng với Sao Kim, Sao Mộc, và Sao Hải Vương. Riêng đối với một số ít người đã vượt qua cuộc điểm đạo đó [điểm đạo lần 2], đã “đi vào sa mạc và gặp ma quỷ”, vượt qua những cám dỗ ở đó, thì cuộc điểm đạo 3 có thể trong tầm mắt. Sau này, Chân sư DK cũng sẽ bắt đầu huấn luyện chúng ta về cuộc điểm đạo đó. Nhưng chúng ta đừng vội đi đến kết luận, vì phần lớn chúng ta chỉ đang hướng đến khả năng của cuộc điểm đạo thứ hai, một cuộc điểm đạo rất cao. Ngài đã nói với một trong những đệ tử của Ngài như sau, “Em biết rằng em là ứng viên cho cuộc điểm đạo thứ hai, vì vậy tôi đánh giá em rất cao” . Vâng, điều đó thực sự có nghĩa là cuộc điểm đạo thứ hai là một bước ngoặc của quá trình tăng tốc điểm đạo, và nếu bạn đi đến trang 84-85 quyển Điểm Đạo Trong Nhân Loại Và Thái Dương Hệ, bạn sẽ thấy thông thường, hoặc thậm chí là các trường hợp có thể xảy ra, các cuộc điểm đạo thứ hai, thứ ba và thứ tư có thể được thực hiện trong cùng một kiếp sống, hoặc ngay sau đó.

2. Điểm đạo chỉ có thể diễn ra khi có các chỉ thị chiêm tinh phù hợp.

Vì vậy, có thể có được điểm đạo khi các chỉ dẫn chiêm tinh là phù hợp. Đức Phật đã sẵn sàng [cho lần điểm đạo thứ ba] trên chuỗi mặt trăng, nhưng các yếu tố chiêm tinh không phù hợp, và nó không được cung cấp theo cách đó . Vì vậy Ngài phải đợi đến khi Ngài đến dãy Trái Đất trong thời kỳ Atlantis. Do đó, có qui luật đằng sau tất cả những điều này, và đôi khi chúng ta muốn thúc đẩy nó, nghĩ rằng tôi muốn làm điều đó ngay bây giờ, nhưng chúng ta phải tuân phục những khả năng cao hơn. Dưới cung năm, mọi thứ được đo lường một cách thích hợp, và "thời gian là thời gian". Cung năm liên quan rất nhiều đến khoa học về chu kỳ, giống như Bảo Bình, và chúng ta cũng phải đưa cung 3 và cung 7 vào đó, hai cung điều chỉnh các chu kỳ, và ngay cả cung 1 cũng rất quan trọng.

Ở đây, chúng ta có một số gợi ý, và Chân sư DK đưa ra một gợi ý thực sự thú vị.

3 “Tôi muốn chỉ ra rằng khi Mặt Trời, Mặt Trăng (che giấu một hành tinh) và Thổ Tinh tất cả kết hợp trong một nhà nào đó của lá số, bạn có cái được gọi là “dấu hiệu” của người được sẽ nhận điểm đạo.” (EA 298)

Chúng ta tự hỏi điều này sẽ được tìm thấy trong biểu đồ sinh (natal chart) được lập khi bạn được sinh ra, hay có thể là trường hợp xảy ra do Nhật Cung Tiến trình, hoặc Tiến trình thứ cấp, hoặc Quá Cảnh? Nhưng, bằng cách nào đó, bạn có định luật và bạn có ý chí tinh thần, và cuộc ‘hôn nhân’ của Mặt Trời và Mặt Trăng mà ở một khía cạnh nào đó chúng ta luôn có thể liên hệ đến sự điểm đạo. Vì vậy, chúng ta có thể suy đoán về ba yếu tố đó. Liệu bạn hay tôi có điều đó trong lá số chiêm tinh hoặc là trong biểu đồ tiến trình và quá cảnh của chúng ta hay không? Có thể có, và sự điểm đạo có thể sắp xảy ra. Nhưng bạn phải biết bên trong chính bản thân mình liệu việc điểm đạo có thực sự sắp xảy ra hay không, bởi vì bạn có thể chịu tác động của những năng lượng đó, và nhiều người cũng được sinh ra vào một thời điểm và địa điểm giống nhau. Bạn có thể bị tác động của những nguồn năng lượng đó mà không sẵn sàng cho việc điểm đạo. Do vậy, bạn phải biết mình đang ở đâu trước khi có thể giải thích biểu đồ chiêm tinh theo hướng điểm đạo, và đó là ý tôi khi tôi nói điều sau đây.

4. Hơn nữa, ta phải biết bản thân mình ở trong một khoảng điểm đạo hợp lý nhất định nào đó, qua việc nghiên cứu bậc điểm đạo đang nghi vấn. Chỉ lá số không thôi không thể biểu thị khả năng điểm đạo nếu nó không ở trong tầm nhìn— ý của tôi là trong một vài kiếp sống,

Hoặc có thể ngay trong kiếp sống này. Giả sử, tôi có một loạt yếu tố chiêm tinh tập trung vào decanate (cung 10⁰) liên quan đến chân thần, nó không có nghĩa là tôi thực sự có thể đáp ứng với Chân thần. Điều đó chỉ có nghĩa là nếu tôi có tầm cỡ của một đệ tử có thể đáp ứng được với Chân thần, thì tôi sẽ có một cơ hội đặc biệt tốt để làm điều đó. Do đó, hãy hiểu rõ bản thân mình trước, và đừng cho rằng lá số chiêm tinh sẽ cho bạn biết tất cả mọi thứ. Ý của tôi là, bạn hãy nhìn và số sinh và số tử trên thế giới đang xảy ra cùng một thời điểm, cùng một quốc gia, và thậm chí cùng một thành phố. Do đó, đừng cho rằng biểu đồ chiêm tinh nói lên tất cả mọi thứ. Không có điều đó. Hiểu biết về bản thân là vô cùng quan trọng để có được những chỉ dẫn tốt nhất từ biểu đồ chiêm tinh của bạn.

5. Có nhiều người trên thế giới được sinh ra với những lá số giống nhau, và sẽ có những tiến trình và quá cảnh tương tự, vì thế không thể tất cả họ sẽ là những ứng viên cho điểm đạo.

6. Chính sự phối hợp giữa các tiềm năng của thể nguyên nhân/hoa sen chân ngã với các cơ hội của lá số chiêm tinh sẽ tạo ra khả năng điểm đạo.

Chính sự kết hợp giữa tiềm năng của thể nguyên nhân hay Hoa Sen Chân Ngã—là cách mà bạn phát triển bên trong—kết hợp với các cơ hội của biểu đồ chiêm tinh, sẽ tạo ra khả năng điểm đạo. Bạn không thể có cái này mà không có cái kia. Biết chính bản thân bạn và biết biểu đồ chiêm tinh của bạn. Hãy biết bạn như bạn là một Hoa Sen Chân Ngã hay Nhân Thể, là kết quả của việc bạn đã trải qua hàng ngàn biểu đồ, và từ mỗi biểu đồ, bạn hấp thụ một chút gì đó. Tất cả đều được sử dụng để xây dựng nên tình trạng hiện tại của bạn.

Nếu một Chân sư muốn biết bạn thực sự đứng ở đâu, Ngài có thể thực sự nhìn vào thể dĩ thái của bạn, vì nó phản ánh Hoa Sen Chân Ngã. Nó sẽ tiết lộ vị trí thực sự của bạn. Tất cả những yếu tố bên ngoài như chủng tộc, bạn là người da đen, da nâu da trắng, hay da đỏ… tất cả những điều đó là những thứ bên ngoài. Chính Nhân Thể hay Hoa Sen Chân Ngã phải được ‘đọc’, và khi chúng ta càng tiến bộ hơn, chúng ta càng có nhiều nhận thức tâm linh hơn, chúng ta có thể ‘đọc’ tốt hơn con người bên trong, vốn sẽ tiết lộ cho một linh hồn cao cả như Chân sư biết vị trí chúng ta thực sự đứng.

7. Một số dấu hiệu nhất định biểu thị tập trung nhất trong mối quan hệ với các cuộc điểm đạo.

Có một số dấu hiệu liên quan đặc biệt đến các cuộc điểm đạo, và chúng ta có lẽ đã quen thuộc với một số dấu hiệu này. Chúng không duy nhất. Bạn có thể được điểm đạo bằng bất kỳ dấu hiệu nào nổi bật.

8. Chúng ta có thể quen thuộc với một số dấu hiệu này:

a. Sư Tử cho Cuộc Điểm Đạo Thứ Nhất

b. Hổ Cáp cho Cuộc Điểm Đạo Thứ Hai

c. Ma Kết cho Cuộc Điểm Đạo Thứ Ba

Có nhiều cách để đạt được những tiềm năng đó, nhưng dấu hiệu Sư Tử có mối liên hệ rất chặt chẽ với cuộc điểm đạo đầu tiên. Điều này không có nghĩa là nó không liên hệ với các cuộc điểm đạo khác, nhưng về nguyên mẫu, Leo được xem là dấu hiệu ‘nhân loại’ nhất trong các dấu hiệu, và nó có liên quan nhiều đến lần điểm đạo thứ nhất, và sau này có thể lần điểm đạo thứ ba và thứ năm. Nhưng có lẽ chúng ta không nghĩ quá nhiều về cuộc điểm đạo thứ năm, phải không?

Hổ Cáp là dấu hiệu tiêu điểm lớn cho lần điểm đạo thứ hai, nhưng điều đó không có nghĩa là nó không liên quan đến cuộc điểm đạo thứ nhất và thứ ba, và một cách thú vị, với cuộc điểm đạo thứ tư. Nó có các áp dụng khác.

Và tất nhiên chúng ta biết Ma Kết và những tiềm năng cung năm liên kết với Ma Kết, và nói chung đó là dấu hiệu lớn cho cuộc điểm đạo thứ ba, mặc dù nó được áp dụng cho cả năm cuộc điểm đạo. Vì vậy, bất cứ điều gì liên quan Ma Kết đều mang tính chất điểm đạo.

9. Bởi vì chúng ta đang nghiên cứu cung năm, cung rất quan trọng trong việc đưa đến ánh sáng điểm đạo, tôi sẽ đưa ra một số suy nghĩ về các dấu hiệu khác nhau, và cách thức cũng như lý do tại sao chúng có thể liên quan đến các cuộc điểm đạo khác nhau.

10. Phần lớn chúng ta là những ứng viên cho cuộc điểm đạo thứ nhất hoặc thứ hai. Đây là cách thức đã như vậy đối với các Đệ Tử của Chân Sư DK, mặc dù tất cả, trừ một người trong số họ, đã nhận bậc điểm đạo thứ nhất. Có lẽ điều này cũng đúng với một số chúng ta nữa. Chúng ta phải không được đánh giá thấp các yêu cầu của điểm đạo

Tôi sẽ đưa ra một số suy nghĩ. Chúng ta đang nghiên cứu khá nhiều về cung năm mang lại ánh sáng điểm đạo, và chúng ta sẽ xem xét các dấu hiệu khác nhau. Nhưng tôi không nghĩ chúng ta sẽ đi quá cuộc điểm đạo thứ ba. Nó thực sự thú vị, nhưng không thực tế đối với chúng ta tại thời điểm hiện tại. Hầu hết chúng ta đều là những ứng viên cho cuộc điểm đạo thứ nhất hoặc thứ hai, giống như các đệ tử của Chân sư DK.

Các đệ tử của Chân sư DK đều trải qua lần điểm đạo đầu tiên, trừ một người duy nhất, vì Giai đoạn đệ tử chính thức ở giữa cuộc điểm đạo thứ nhất và thứ hai. Một đệ tử của Ngài chưa được điểm đạo lần thứ nhất, và Ngài cho người đó một ngoại lệ, chấp nhận ông vào hàng Đệ tử Chính Thức vì tất cả những gì mà ông đã làm trong việc phổ biến và in ấn các tác phẩm của Chân sư DK ra thế gian.

11. Trong mọi trường hợp, những chỉ dẫn mà chúng ta sẽ thấy trong lá số chiêm tinh sẽ áp dụng phần lớn cho bậc điểm đạo thứ nhất hay thứ hai, và có thể cho một số giai đoạn trước hoặc sau những cuộc điểm đạo này.

12. Có lẽ có một cách mà TẤT CẢ các dấu hiệu ít nhất có thể liên quan đến mọi cuộc điểm đạo, hay ít nhất có thể được diễn giải giúp ích cho việc chuẩn bị bậc điểm đạo nào đó theo một cách thức cụ thể cho một dấu hiệu.

13. Tôi đã đưa ra rất nhiều thông tin trong Loạt Video Bình Giảng về Hoa Sen Chân Ngã, các cánh hoa và cung và các liên hệ chiêm tinh cho từng cánh hóa và từng lớp cánh hoa. Nếu ai đó kiên nhẫn ngồi xem thì sẽ học được một số khả năng.

Do đó, chúng ta sẽ tìm các chỉ dẫn đó trong biểu đồ chiêm tinh, đối với hầu hết chúng ta, áp dụng chủ yếu là cho lần điểm đạo thứ hai. Ý của tôi không phải tất cả chúng ta đều đã trải qua điểm đạo bậc một, và có lẽ chúng ta đang thực sự tham gia vào việc đó ngay bây giờ cùng với nhân loại, và có lẽ sớm hơn một chút. Nhưng thông thường, việc áp dụng cho cuộc điểm đạo thứ hai giúp loại bỏ các ảo cảm bằng cách sử dụng cung năm. Và với một số ít người, một chút khả năng cho lần điểm đạo thứ ba. Mọi dấu hiệu đều có thể liên quan đến mọi cuộc điểm đạo, và trong quyển sách video của tôi “Hoa Sen Chân Ngã” mà bạn có thể tìm thấy trên website makara.us, cũng như trên kênh YouTube của Trường Morya Federation, tôi đã xem xét mọi dấu hiệu liên quan đến mỗi cuộc điểm đạo. Do đó, đừng bao giờ nói với chính mình rằng, tôi không có Hổ Cáp, nên tôi không thể được điểm đạo lần hai. Tôi không có Leo, tôi không thể được điểm đạo lần một. Tôi không có Ma Kết, nên tôi không thể điểm đạo lần thứ ba. Điều đó không đúng. Khi bạn bắt đầu kết hợp Hoa Sen Chân ngã, tất cả những gì mà Ngài nói, từng cánh hoa một, với biểu đồ chiêm tinh của bạn, bởi vì, theo một cách nào đó, biểu đồ chiêm tinh của bạn có thể đặt chồng lên Hoa Sen Chân Ngã, bạn có thể nhận được rất nhiều thông tin về vị trí của bạn, những gì bạn có thể làm. Và khi thời gian trôi qua, chúng ta muốn làm những gì chúng ta có thể làm, nếu chúng ta có tiềm năng. Chúng ta chắc chắn không muốn lãng phí cơ hội, phải không? Nhưng chúng ta phải biết chúng là gì. Vì vậy, cần phải có kiên nhẫn.

14. Chúng ta hãy ôn lại một số dấu hiệu trọng tâm nhất với các bậc điểm đạo khác nhau. Các dấu hiệu hay những kết hợp của các dấu hiệu và các vị trí hành tinh có thể biểu thị khả năng điểm đạo hay lãnh nhận những giai đoạn nhất định liên quan đến một cuộc điểm đạo đối với những người ở trong phạm vi hợp lý của cuộc điểm đạo đó. Yếu tố “phạm vi hợp lý” phải được xác định bằng việc nghiên cứu chính bản thân mình và nghiên cứu những yêu cầu cho cuộc điểm đạo đó.

Chúng ta hãy xem xét một số dấu hiệu và sự kết hợp có thể được sử dụng cho các cuộc điểm đạo khác nhau, nếu bạn thực sự ở trong phạm vi phát triển của cuộc điểm đạo đó. Những gì lá số chiêm tinh của bạn có thể nói sẽ vô nghĩa nếu bạn không ở trong phạm vi của cuộc điểm đạo đó. Bạn không thể nhận cuộc điểm đạo đó. Và hãy nhớ rằng nhiều người tiến hoá rất cao và những người khác kém hơn rất nhiều có thể được sinh ra với lá số chiêm tinh rất giống nhau, và điều đó sẽ được hình thành khi chúng ta bắt đầu nghiên cứu dân số loài người, nơi họ sinh ra, khi họ được sinh ra, và tình trạng tinh thần của họ sẽ như thế nào.

15.Tôi sẽ đưa ra dưới đây một danh sách các dấu hiệu, và cách một số trong chúng có thể góp phần vào việc nhận một cuộc điểm đạo. Có lẽ tôi sẽ không điền tất cả chúng vào (bởi tôi không biết đủ để làm như vậy), nhưng có những cách thức, tôi chắc chắn rằng mỗi dấu hiệu có thể liên quan đến mọi cuộc điểm đạo hay đến các bước giữa các cuộc điểm đạo.

Vì vậy, tôi sẽ đưa ra một số suy nghĩ. Tôi sẽ không giải thích mọi thứ. Tôi không đủ hiểu biết để làm điều đó, nhưng có những cách tôi chắc chắn rằng mọi dấu hiệu đều có thể liên quan đến việc điểm đạo.

Và chúng ta cũng đừng xem thường lần điểm đạo đầu tiên đó. Đó là một người rất tận tâm truyền bá những quyển sách của bà Alice Bailey, và mọi nơi ông đến, ông ấy đều nói chuyện với mọi người về bà Alice Bailey và những cuốn sách của bà. Đó là một linh hồn cung ba, phàm ngã cung sáu, nhưng ông vẫn chưa đứng trước Đức Christ, ngay cả lần đầu tiên . Vì vậy, chúng ta đừng đánh giá thấp lần điểm đạo đầu tiên.

16. Cuộc Điểm Đạo Thứ Nhất—Cuộc Giáng Sinh ở Bethlehem, năng lượng của Tình Thương đi vào thể dĩ thái

a. Bạch Dương—đây là cuộc điểm đạo đầu tiên, là cuộc điểm đạo vào những giai đoạn đầu tiên của Thiên Quốc (Vương Quốc của Thượng Đế) —giới Thứ Năm. Bạch Dương là dấu hiệu đầu tiên.

Với Bạch Dương, đó là các điểm đạo đầu tiên, và ý chí khởi đầu (will to initiate) thuộc về Bạch Dương, cung một. Nó giống như bước vào giai đoạn đầu tiên của Vương quốc của Thượng đế. Bất cứ khi nào bạn chuẩn bị bước vào một lĩnh vực mới, Aries đều ở đó. Đó là một vấn đề lớn. Bạn từng là thành viên của giới thứ tư, nhưng bây giờ bạn đã trở thành một người chí nguyện, một đệ tử, một điểm đạo đồ bậc một. Bạn đang bước vào một vương quốc (hay ‘giới’) mới, và Aries là sự bước vào đó.

b. Kim Ngưu—đã vượt qua được phần lớn sự thèm ăn thô trược của thể chất. Năng lượng của luân xa xương cùng được đưa lên cổ họng. Tiếng Nói của Linh Hồn được nghe thấy bởi vì Kim Ngưu liên quan nhiều đến âm thanh.

Với Kim Ngưu. Chúng ta biết rằng ở cuộc điểm đạo đầu tiên, thói tham ăn thô trược không còn kiểm soát chúng ta. Tất cả bảy tội lỗi ‘chết người’ phải được vượt qua, trong đó có thói tham ăn, và có lẽ thói “nghiện” tình dục, cùng những thói xấu vật chất khác trong đó. Chúng ta đã vượt qua được các bước đầu của những ham muốn thể chất thô thiển đó, và chúng ta bắt đầu nâng năng lượng luân xa xương lên luân xa cổ họng, luân xa mà Kim Ngưu cai quản. Vì vậy, ở lần điểm đạo đầu tiên sự dịch chuyển năng lượng từ xương cùng đến cổ họng là quan trọng, và Kim Ngưu có liên quan đến đó. Và chúng ta hãy nhớ Kim Ngưu liên quan đến ‘tai’—bạn thậm chí còn thấy dái tai to ở những người Kim Ngưu, nó cho ta thấy điều đó. Và “Tiếng nói của linh hồn” được nghe, bởi vì Kim Ngưu liên quan đến âm thanh. Giác quan đầu tiên bạn có được là thính giác, sau đó là xúc giác, và kế đến thị giác. Cung năm được kết nối rất nhiều với thị giác, nhưng Kim Ngưu kết nối với thính giác và với trung tâm cổ họng được kích thích, và trung tâm này sẽ được kích thích nhiều hơn ở lần điểm đạo thứ hai.

c. Song Tử—thể dĩ thái nhận ánh sáng và tình thương của linh hồn. Sự sáng tạo thông tuệ trong luân xa cổ họng được kích thích. “Bí mật của Song Tử phải được nắm rõ ở cuộc điểm đạo đầu tiên bởi vì nó là bí nhiệm về mối quan hệ giữa Cha, Mẹ và Con. Sự giáng sinh của đứa con-Christ trên cõi hồng trần là vinh quang viên mãn của mãnh lực Song Tử.” (EA 388) Từ thời điểm mà Song Tử và Nhân Mã tạo nên con người từ người thú, tất cả quá trình đã được điều hướng cuối cùng đến cuộc điểm đạo thứ nhất.

Với Gemini, chúng ta đang xem xét nó liên quan đến cuộc điểm đạo đầu tiên. Chính thể dĩ thái, thể chịu ảnh hưởng của Gemini cũng như của Aquarius, rất quan trọng ở lần điểm đạo đầu tiên, đang nhận được ánh sáng và tình thương của linh hồn. Gemini là một dấu hiệu cung hai khá mạnh, nhưng nó có chủ tinh bí truyền là sao Kim cung năm. Do đó, có một loại khả năng sáng tạo thông minh được kích thích ở trung tâm cổ họng. Tôi sẽ đọc cho các bạn một trích dẫn của Chân sư DK ở đây:

“Bí mật của Song Tử phải được nắm rõ ở cuộc điểm đạo đầu tiên bởi vì nó là bí nhiệm về mối quan hệ giữa Cha, Mẹ và Con. Sự giáng sinh của đứa con-Christ trên cõi trần là vinh quang viên mãn của mãnh lực Song Tử.” (EA 388)

và tất nhiên Xử Nữ cũng tham gia vào việc đó. Nhưng có thể bạn không nghĩ như vậy về Song Tử. Thể dĩ thái tiếp nhận một cách thức mới và bắt đầu kiểm soát thói tham ăn thô trược của thể xác. Và tôi muốn nói rằng, từ khi Song Tử và Nhân Mã tạo ra con người từ người thú, tất cả quá trình đã được điều hướng, trong nhiều ngàn kiếp, hướng tới cuộc điểm đạo đầu tiên. Do đó, sự vinh quang viên mãn là Đấng Christ trên cõi trần, Cuộc điểm đạo đầu tiên, và Song Tử với thành phần cung 5 và cung 2.

d. Cự Giải là chòm sao chính cung ba: phàm ngã được tích hợp dưới cung ba chỉ ngay trước cuộc điểm đạo thứ nhất và tiếp nhận linh hồn Sư Tử. Bản chất “elemental” tứ phân bắt đầu chịu sự chi phối của Ý Chí Linh Hồn. “Bản năng tinh thần” là người hướng dẫn. Mặt Trăng phản chiếu Mặt Trời (Mặt Trời trong ví dụ này, về mặt biểu tượng, là linh hồn).

Bây giờ, nói về Cự Giải và cuộc điểm đạo đầu tiên. Cự Giải là một chòm sao cung ba chính, và phàm ngã được tích hợp dưới cung ba ngay trước khi lần điểm đạo đầu tiên, và tiếp nhận linh hồn Sư Tử. Sư Tử - Cự Giải – Mặt trời – Mặt trăng kết hợp với nhau có nghĩa là một giai đoạn điểm đạo. Và rất thú vị là ngay trước khi điểm đạo lần đầu tiên, phàm ngã rất có thể sẽ có cung thứ ba, và Cự Giải có thể giúp cung cấp điều này. Bản chất “elemental” tứ phân, các nguyệt tinh quân (lunar lords), kết nối với Cự Giải do mặt trăng cai quản sẽ phải tuân phúc ý chí của thiên thần , và đây là sự khởi đầu của cái gọi là 'bản năng tinh thần'. Sau này chúng ta có bản năng trực giác. Mặt trăng phản chiếu mặt trời, và mặt trời trong trường hợp này tượng trưng cho linh hồn.

Do đó, ngay cả khi Cự Giải đã từng liên hệ đến việc tạo ra người thú, cũng có thể tham gia vào việc chuẩn bị cho lần điểm đạo đầu tiên này, điều mà chúng ta không được coi thường như thể đó là một điều thấp kém. “Ồ, mọi người được điểm đạo lần đầu tiên!" Tôi nhớ lại, tôi đã gần như tin như thế. Sau này, tôi bắt đầu nghiên cứu nghiêm túc hơn, và tôi thấy rằng mình thực sự sai lầm về điều đó.

e. Sư Tử—dấu hiệu mà Chân Sư DK liên hệ nhiều nhất đến cuộc điểm đạo thứ nhất. Luân xa tim được kích thích. Ánh sáng linh hồn được trải nghiệm. Bước vào giới thứ năm của tự nhiên qua dấu hiệu thứ năm, và quan trọng, đó là dấu hiệu phân phối cung năm và cả cung một (được biết đến như Ý Chí hướng đến Điểm Đạo).

Sau đó, có Leo liên quan nhiều nhất đến cuộc điểm đạo đầu tiên. Luân xa tim được kích thích bởi vì Sư Tử cai quản trái tim, và trái tim giống như mặt trời vĩ đại. Ánh sáng của linh hồn được trải nghiệm theo một cách mới, và chúng ta bước vào vương quốc thứ năm của tự nhiên. Dấu hiệu Leo cũng là người phân phối cung năm cùng với cung một, và cung một được gọi là ý chí điểm đạo. Sư Tử có thể khá ích kỷ, nhưng một khi nó bắt đầu tiến lên, nó sẽ trở thành người chí nguyện, trở thành đệ tử, trở thành điểm đạo đồ cấp một, và chúng ta đã nói rất nhiều về điều đó.

f. Xử Nữ—sự thanh luyện thể chất sâu rộng (qua Vulcan, chủ tinh nội môn) dẫn đến điểm đạo. Đây là chòm sao Mẹ Vĩ Đại và Cuộc Điểm Đạo Thứ Nhất là sự giáng sinh vào Giới Thứ Năm.

Khi nói đến Xử Nữ, thông qua quá trình thanh lọc thể chất sâu rộng, thông qua Vulcan, chủ tinh bí truyền của Xử Nữ. Chủ tinh bí truyền là mặt trăng, nhưng nó che giấu Vulcan, và cũng che giấu sao Hải Vương. Điều này phụ thuộc vào bạn là ai. Đây là chòm sao Mẹ Vĩ Đại, và đó rõ ràng là toàn bộ thời kỳ mang thai dẫn đến việc sinh ra vào vương quốc thứ năm. Vì vậy, Xử Nữ thực sự ‘thu dọn’ mọi thứ để việc sinh ra có thể xảy ra, đặc biệt là ở Ma Kết, từ Xử Nữ đến Ma Kết.

g. Thiên Bình—luân xa xương cùng được kích thích và năng lượng được đưa lên đến cổ họng. Linh hồn và phàm ngã bắt đầu những giai đoạn đầu tiên của Cuộc Hôn Nhân định mệnh trên Thiên Đàng, lần đầu tiên được hoàn thành ở cuộc điểm đạo thứ ba. Thiên Bình được cai quản bởi Kim Tinh cũng như với linh hồn cung năm của nó

Chúng ta có thể liên hệ Thiên Bình với cuộc điểm đạo đầu tiên hay không? Vâng, luân xa xương cùng được kết nối với Thiên Bình qua sao Thiên Vương, và ở lần điểm đạo đầu tiên năng lượng luân xa xương được nâng lên luân xa cổ họng. Và sự khởi đầu của cuộc hôn nhân trên thiên đường diễn ra dưới dấu hiệu hôn nhân Thiên Bình. Nó bắt đầu ở lần điểm đạo đầu tiên. Đó một cuộc hôn nhân một phần, một sự hoà nhập (infusion) một phần phàm ngã, và nó không hoàn thành cho đến lần điểm đạo thứ ba. Và khi đó sao Kim sẽ xuất hiện, cùng sao Thiên Vương cai quản Thiên Bình, và sao Thổ. Vì vậy, Thiên Bình, được cai quản bởi Sao Kim với linh hồn cung năm của nó, và sẽ hàm ý việc thực hiện cuộc ‘hôn nhân’ giữa Thiên thần Hiện diện và Kẻ Chận Ngõ. Đó không phải là một cuộc hôn nhân đầy đủ, mà giống như một cuộc ‘đính hôn’, nhưng nó đang đi đúng hướng.

h. Hổ Cáp—cuộc đấu tranh để vượt qua những thèm muốn thể chất và sự chinh phục chúng đến một mức độ hợp lý. Tình dục, tiền bạc và tiện nghi—những ảnh hưởng ngăn trở được giảm thiểu đáng kể.

Còn Hổ Cáp thì sao? Hổ Cáp năng động ở lần điểm đạo thứ nhất, thứ hai và thứ ba do các bài trắc nghiệm (test) của nó. Một lần nữa, bạn phải đấu tranh, giống như ở Kim Ngưu, để vượt qua những ham muốn thể xác, và ở một mức độ nào đó chúng ta phải chinh phục điều đó. Và các đầu của con Thuỷ Quái Hydra, sự lạm dụng tình dục, tiền bạc và tiện nghi. Vâng, các điều này sẽ giảm bớt khi bạn thực sự chú ý đến các bài kiểm tra của Scorpio ngay trên cõi trần. Và hãy nhớ rằng nó kết nối với sao Diêm Vương, và sao Diêm Vương là hành tinh “lôi lên bề mặt” những gì ẩn dấu.

i. Nhân Mã—bước đi trên Con Đường Đệ Tử thực sự. Tầm nhìn của linh hồn tạo nên sự khích lệ. Con người bước lên “Con Đường Thẳng và Hẹp” với sự tập trung nhất tâm

Với Nhân Mã cung 5. Bây giờ chúng ta đang bước vào Con đường đệ tử, dù cho nó dẫn đến cuộc điểm đạo thứ nhất hay thứ hai, và nó mang đến tầm nhìn của linh hồn. Nhân Mã luôn đi với tầm nhìn, và tầm nhìn là giác quan cung năm. Nó khiến bạn nói rằng, “Tôi thấy nó, và tôi muốn đi theo nó. Tôi thấy nó, tôi muốn tiến về phía nó”. Và bạn thẳng tiến bước vào con đường hẹp với sự nhất tâm, bạn trở thành đệ tử với quyết tâm tiến vào Vương quốc của Thượng đế, và Nhân Mã giúp chúng ta làm điều đó.

j. Ma Kết—dấu hiệu thực sự của Cuộc Giáng Sinh ở Bethlehem. Con Kỳ Lân bắt đầu vượt qua Vua của các Quái thú. Tiếng Nói của Lương Tri điều chỉnh cuộc sống trên cõi hồng trần. Cuộc sống bên ngoài được kiểm soát nghiêm ngặt. Ánh sáng của cung năm được tăng cường qua Ma Kết và Thổ Tinh

Ma Kết tất nhiên liên quan đến sự Giáng Sinh ở Bethlehem. Nó có một mối liên hệ rất chặt chẽ với sự ra đời của đức Jesus, và chúng ta kỷ niệm Ngày Giáng Sinh ở Ma Kết, và có thể là vào ngày Đông Chí. Và chúng ta học ở Ma Kết cách đánh bại Sư Tử Leo trong bản chất động vật của nó, bởi vì Leo cũng là “Vua của các loài thú”, cũng như tượng trưng cho Linh hồn. Ma Kết sẽ ban cho chúng ta Kỳ Lân được phát triển thực sự và hoàn thiện ở lần điểm đạo thứ ba. Rất nhiều sự kiểm soát của cuộc sống bên ngoài, và ánh sáng của cung năm đi vào qua Ma Kết và Sao Thổ, như chúng ta đã đọc.

k. Bảo Bình—trải nghiệm những giai đoạn đầu tiên của Tâm Thức Nhóm. Con người trở nên phi tập trung về mặt vật chất. Thể xác của anh ta được tắm rửa trong những làn nước thanh luyện. Kỳ Công thứ mười một của Hercules. Việc làm sạch Chuồng Ngựa của vua Augeas đã thành tựu được phần nào.

Với Bảo Bình, đó là dấu hiệu điểm đạo đầu tiên rất quan trọng. Giai đoạn đầu tiên của tâm thức nhóm đang được trải nghiệm, dù có thể là không quá nhiều. Nhưng hãy nhớ rằng khi bạn bước vào Vương quốc của Thượng đế, Vương quốc thứ năm, tất cả là tâm thức nhóm. Và đó là lý do tại sao nhiều người sẽ được điểm đạo lần đầu tiên ở Bảo Bình.

Và bởi vì Bảo Bình là dấu hiệu của sự phi tập trung, chúng ta đang chữa lành, đang tẩy sạch bản chất thể chất của mình trong dòng suối thanh luyện. Chúng ta đang dọn dẹp chuồng ngựa trong Kì công thứ 11 của Hercules. Có rất nhiều cặn bả còn sót lại ở tất cả các cấp độ—vật lí, cảm xúc, trí tuệ, và Bảo Bình thông qua sự chuyển hướng của hai dòng sông—biểu tượng của Ida và Pingala—cuối cùng tinh luyện phàm ngã để nó sẵn sàng cho cuộc điểm đạo đầu tiên.

l. Song Ngư—phần lớn sự phiền muộn và sự từ bỏ trước cuộc điểm đạo thứ nhất. Sự buông xả ban đầu (mặc dù là chính yếu) đã được thành tựu. Đã gặp được Đức Christ mà dấu hiệu chính của Người là Song Ngư (như một thập độ vũ trụ). Dấu hiệu này nổi trội trong chuyển tiếp từ Thập giá Phổ Biến (Khả Biến) đến Thập giá Cố Định tại thời điểm cuộc điểm đạo thứ nhất.

Với Song Ngư thì sao? Bạn đang thực hiện quá trình chuyển tiếp của mình, và có rất nhiều đau buồn, rất nhiều sự buông bỏ trước lần điểm đạo đầu tiên. Chúng ta hãy nhớ đến sao Diêm Vương chủ tinh nội môn của Song Ngư. Một cách bí truyền, Diêm Vương Tinh tham gia vào việc giúp chúng ta ‘từ bỏ’ những gì không thiết yếu, giúp chúng ta chuyển lên Thập giá cố định, Thập giá của linh hồn. Đó là dấu hiệu chính của Đức Christ, và Đức Christ là Vị điểm đạo mà chúng ta gặp ở hai lần điểm đạo đầu tiên. Và Song Ngư là một trong những dấu hiệu cuối cùng giúp bạn chuyển từ Thập giá chung, Thập tự giá Khả Biến lên Thập tự giá cố định.

Chu kỳ Rồng (Draconic Years) và khủng hoảng tuổi trung niên

Tác giả: Lê Đỗ Quỳnh Hương

Nhân ngày Rằm tháng 5 âm lịch, QH xin chia sẻ lại cho các bạn về một  trong những điều tụi mình tâm đắc nhất khi nghiên cứu được giá trị của con người thông qua hành trình sống ở vòng đời này. Điều này cũng giúp giải thích một cách khá thuyết phục cho lý do tại sao con người ta bắt buộc cần tìm đến phần kết nối tâm thức/tâm linh phù hợp, đặc biệt là sau lứa tuổi 35 trở lên.

“Chu kỳ rồng” (Draconic Years) là một khái niệm mà, cho đến thời điểm này, có lẽ không còn quá xa lạ với cả nhà mình. Cũng nhắc liền luôn, khái niệm này tiếng Anh gọi là "Draconic Years", chứ không phải "Dragonic Years", nha! Trong một video QH đã chia sẻ trước đây, được rất nhiều sự quan tâm của mọi người, nên hôm nay, sẽ đăng bản chữ viết, cho những bạn thích đọc tham khảo nhen 😊

Cách đây vài năm, nhân một lần tham gia một khoá học về Sound Healing (trị liệu bằng âm thanh), vị thầy người Đức đến từ Nepal, trong lúc dạy cho QH cũng như các bạn học phần lý thuyết, đã chia sẻ: "Tất cả chúng ta khi đến cuộc đời này, nó chỉ là một chương trong đường đời rất dài của một linh hồn qua nhiều kiếp sống". 

Sau này, khi QH có cơ hội nghiên cứu sâu hơn về Nhân số học, các thầy cũng khẳng định, chúng ta đến với cuộc đời này đều mang theo những loại sứ mệnh, những dạng bài học, bài thi..., mà trong đó, cứ qua mỗi kiếp sống, chúng ta sẽ học được thêm một số điều gì đó, để chúng ta tiến bộ hơn. Vậy thì, đời sau nếu có quay lại tiếp tục làm con người, dẫu trong hình dạng của một em bé, thì linh hồn của ta lúc đó cũng đã qua thêm được một đời kiếp rồi. 

Chính vì vậy, khi áp khái niệm Chu kỳ rồng vào Ba giai đoạn rồi Bốn đỉnh cao của một đời người, mình nhận thấy nó trùng khớp một cách rất vi diệu. Đồng thời, các Chu kỳ rồng cũng giải thích một cách hợp lý cho rất nhiều nỗi băn khoăn, lo lắng, thậm chí đau khổ hay tưởng như bế tắc của không ít các học viên các khoá Quản trị cuộc sống với Nhân số học của nhà MayQ chúng mình. 

⚡️ Vậy thì, CHU KỲ RỒNG LÀ GÌ?

Một Chu kỳ rồng ứng theo sự vận hành của các vì tinh tú trên vũ trụ, nó sẽ ứng với khoảng thời gian là 17 năm 8 tháng. Như vậy trong một vòng đời của một con người, chúng ta sẽ thường trải qua từ 4-5 chu kỳ rồng. 

💥 CHU KỲ RỒNG THỨ 1: TỪ MỚI SINH RA CHO ĐẾN 17 NĂM 8 THÁNG: HOÀN THIỆN PHẦN THỂ CHẤT

Ở Chu kỳ rồng đầu tiên này, được dùng để phát triển phần Thể chất (Physical). Điều này hoàn toàn tương thích với hệ thống về tâm lý học, y học. Như bạn thấy, đâu phải ngẫu nhiên mà trong hầu hết các thể chế của các nước và vùng lãnh thổ, người ta quy định 18 tuổi là tuổi trưởng thành. Vậy thì phải chăng, Chu kỳ rồng này, nó đang tương thích với các quy luật về sự phát triển thể chất của một con người?

Khi tìm hiểu về Nhân số học, các bạn sẽ thấy rõ, bản thân mỗi người đều có ba trục:

_ Trục Trí não nằm trên cùng (3-6-9), tương ứng thể Ý thức

_ Trục Tâm thức nằm chính giữa (2-5-8), tương ứng với thể Siêu thức

_ Trục Thể chất nằm phía dưới (1-4-7), tương ứng thể Cơ bản/Vật chất.

Trong đó, các phần Thể chất và Trí não đều là những dạng vật chất hữu hình và vật chất vô hình, chúng nằm ở hai phần bên ngoài đầu để kẹp giữ lấy phần Tâm thức/Linh hồn của chúng ta ở chính giữa. Nếu phần Thể chất và phần Trí não được phát triển trọn vẹn, tốt đẹp thì phần Linh hồn, Tâm thức sẽ ửng ra ngoài một cách tròn vẹn. Chính vì thế, ở giai đoạn này, bạn nên tập trung trau dồi, phát triển trọn vẹn phần Thể chất và chuẩn bị tiền đề cho hoàn thiện Trí não một cách thật tốt, để là bước đệm cho những sự phát triển của những Chu kỳ rồng tiếp sau, nha!

💥 CHU KỲ RỒNG THỨ 2: (17 NĂM 8 THÁNG TIẾP THEO, KHOẢNG TỪ 18 – 35 TUỔI):  HOÀN THIỆN TẦNG TRÍ NÃO

Nếu theo lộ trình phát triển thuận tự nhiên của một cá nhân, đây là khoảng thời gian chúng ta bắt đầu vào các trường đại học, nghiên cứu sâu hơn, phát triển mạnh mẽ hơn về phần trí; những công việc làm ăn, kinh doanh, đầu tư,… cũng bắt đầu phát triển ở giai đoạn này. Thời điểm này, chúng ta đang ở trong nền tảng thể chất tốt nhất để trí não phát triển. Đây cũng là lúc con người ta bắt đầu có những thành tựu trong học tập, công việc, những thành công lớn về mặt đời của con người cũng sẽ xuất hiện ở giai đoạn này. Có lẽ chính vì thế, mà con người sống một cách rất bản năng, lao vào những guồng quay công việc, mải mê kiếm tiền, hướng đến những giá trị về vật chất, mà bỏ qua những giá trị về Tâm linh. 

💥💥💥 KHỦNG HOẢNG TUỔI TRUNG NIÊN (MID-LIFE CRISIS):

Cho đến khoảng thời gian cuối của Chu kỳ rồng thứ  2, trong khoảng 35 – 36 tuổi, các bạn bắt đầu nhận ra rằng, cuộc sống của mình có cái gì đó chưa ổn lắm. Đó là lúc mà chúng ta đã chạm đến 1/2 đời người. Trong khoảng thời gian này, bạn sẽ được nghe nhiều đến một khái niệm được gọi là ‘Khủng hoảng tuổi trung niên’ (Mid-Life crisis). 

Lúc này đây, tất cả sự thành công không làm cho chúng ta vui nữa, mà sẽ dần có những biến chuyển trong đời sống hôn nhân, rồi sức khỏe của chúng ta bắt đầu có vấn đề… Rất nhiều những trục trặc bắt đầu xuất hiện, làm cho chúng ta bắt đầu nhận ra, nếu ta chỉ dựa vào sức của mình là không đủ. Bắt đầu sẽ có những điều gì đó xảy đến, chẳng hạn như sự mất mát người thân, sự tổn thất tài sản, hoặc là sự thất bại, đau đớn, tan vỡ của các mối quan hệ,… làm cho chúng ta thấy rằng, đằng sau những điều này, dường như còn có giá trị gì đó phải nương dựa. Đó là lúc bạn bắt đầu tìm đến sức mạnh về Tâm linh. 

Khi bạn bắt đầu biết tìm đến sự nương nhờ về đức tin, bạn biết đến sự cầu nguyện, bạn biết đến sự sám hối hay xin lỗi,… thì đây là lúc Chu kỳ rồng thứ 3 bắt đầu xuất hiện. 

💥 CHU KỲ RỒNG THỨ 3: 17 NĂM 8 THÁNG TIẾP THEO (KHOẢNG TỪ  35 - 53 TUỔI): PHÁT TRIỂN MẶT TÂM THỨC, TÂM LINH

Tại sao đây lại là lúc để chúng ta phát triển về Tâm thức và Tâm linh? 

Bởi vì phần thể chất của mình, sau khi đã hoàn thành sứ mệnh của nó trong vòng hai Chu kỳ rồng đầu tiên, bắt đầu sẽ có dấu hiệu đi xuống. Cơ thể của chúng ta sẽ gặp rất nhiều điều về sức khỏe, trí não bắt đầu suy giảm. Có nghĩa là khi Thể chất và Trí não bắt đầu đi xuống, thì tầng thức thứ 3, phần Siêu thức bắt đầu đi lên. 

Lúc này đây, sẽ có hai khuynh hướng diễn tiến, tùy theo từng con người cụ thể: 

☄️ Khuynh hướng thứ nhất: Với những ai nhìn ra được mình cần phát triển phần Siêu thức của mình (tức phần linh hồn đã cùng mình qua nhiều đời kiếp sống) để học hỏi, để trải qua những bài thi dễ và khó, để hoàn thiện mình hơn, thì đó là lúc bạn bắt đầu đi kết nối với phần Tâm thức Vũ trụ thông qua việc thực hiện các phương pháp như là thiền, ngồi im hít thở trong tĩnh lặng, để cho phần trực giác của các bạn được kết nối với Vũ trụ này. Mặt khác, các bạn tìm về những đức tin, những sự nương nhờ vào Ơn trên phù hợp với đức tin của bạn, như là một sự kết nối ‘về nguồn’. ‘Nguồn’ ở đây tức là Vũ trụ bao la này, thể hiện vào trong từng tôn giáo và đức tin khác nhau như là Phật giáo, Thiên chúa giáo, hay đơn giản chỉ là đức tin về đạo thờ Mẫu, thờ Ông Bà,… 

Mặt khác, ngay cả những bạn không cảm thấy đời khổ đau gì đáng kể cũng tự nhiên thấy mình muốn làm một cái gì đó sâu hơn chỉ sống và hưởng thụ hay lo toan bình thường. Họ bắt đầu có nhu cầu tìm một phương cách vận động phù hợp để vừa khỏe về thân thể vừa mẫn tiệp về tuệ giác, chẳng hạn như tập Yoga hay Khí công… Bạn muốn đi tìm những quyển sách thuộc dòng ‘minh triết’ mà qua đó, sẽ giúp bạn giải thích cho những thắc mắc bạn bắt đầu đặt ra, rằng thật ra vũ trụ này vận hành như thế nào, con người ta trước khi sinh ra thì ta là ai, và khi chết đi rồi ta sẽ về đâu…, và nhiều vấn đề khá ‘lạ lùng’, mà mắt thường ta không thể thấy được, tai bình thường ta không thể nghe được. 

Lúc này đây, những ai có duyên khởi phát Tâm linh, tức là tầng Siêu thức của bạn bắt đầu phát triển và kiện toàn, các bạn sẽ cảm nhận được, bạn sẽ sớm bước ra được rất nhiều những khó khăn, thử thách, thậm chí những chao đảo, xáo trộn, bất ý đang xảy ra với mình. Bởi vì những chao đảo, xáo trộn đó là những ‘cái mầm’, những ‘cú hích’ để cho bạn phải KHỞI PHÁT TÂM LINH. 

Khi phần thân của bạn bắt đầu đi xuống, thì phần Tâm thức của bạn bắt đầu đi lên. Sự phát triển về mặt siêu thức rất dài, không phải chỉ gói gọn trong 3-4 Chu kỳ rồng ở đời này, kiếp này. Bạn sẽ dùng Chu kỳ rồng thứ ba, thứ tư hoặc thứ năm nếu bạn sống trường thọ, để phát triển phần Tâm thức, Siêu thức, phần Tâm linh của mình. Nó sẽ là một hành trình nối dài, để phát triển tâm thức về phía cao hơn, và cao hơn nữa. Để rồi khi vòng đời này khép lại, bạn vẫn ở trên mức độ cao nhất ở vòng đời này, xét về mặt tâm thức. 

🫐 Khuynh hướng thứ hai: sẽ diễn ra đối với những người vô tình hay cố ý bỏ qua những tín hiệu, những sự xộc xệch, xáo trộn, thay đổi, sụp đổ,… về các mối quan hệ, sức khỏe hay là sự nghiệp…, mà không nhận ra được, đó là những ‘tín hiệu’ để bạn phải thức tỉnh, đi tìm một cách thức thoát khỏi những trục trặc này, qua đó phát triển về mặt Tâm linh. Những con người này sẽ chìm đắm trong đau khổ, trong đổ vỡ, tan tác, và họ bắt đầu đi xuống luôn theo tuổi tác ngày càng chồng chất. Lúc này đây, không còn giá trị cho bạn níu kéo hay vin vào, không còn gì để phát triển nữa, sẽ tuột dốc dần trong sự u sầu vì mất đi nhiều thứ: tuổi trẻ, sắc đẹp, tiền bạc, tình yêu... Chúng ta đi từ đứa trẻ, đến một người trưởng thành, chạm tuổi 35 thì từ đây, người ta bắt đầu trở về dần dần như một đứa trẻ. Hẳn các bạn cũng đồng ý, là càng lớn tuổi, người ta càng giống con nít, kể cả trong các việc ăn uống, bắt đầu đi chậm rãi lại, tính tình cũng hay hờn dỗi như đứa trẻ con… Đó là một chu kỳ tiến hóa và thoái trào theo quy luật tự nhiên là “Sinh – Trụ - Hoại – Diệt” về mặt vật chất giới hạn của đời này kiếp này,  nếu bạn không khởi phát về nhận thức tâm linh, để kết nối bản thân bạn về ‘Nguồn gốc’, vốn là một dòng chảy mênh mông của Vũ trụ, xuôi qua nhiều đời kiếp sống. Và rồi, cũng theo quy luật tự nhiên, bạn sẽ chết đi trong cô độc, buồn bã, nhiều tiếc nuối. 

Còn nếu như bạn khởi phát được nhận thức tâm linh từ Chu kỳ rồng thứ ba, thay vì đúng quy luật tự nhiên, bạn phải đi xuống, thì ở đây, khi biết nuôi dưỡng phần kết nối tâm thức này, bạn sẽ ngày càng phát triển lên nữa với sự phát triển Tâm thức, Tâm linh không ngừng. Đó là khi bạn nhập được bản thân mình về Con đường Tiến hoá dài vô tận, mà trong đó, mấy chục năm tuổi đời bạn ở vòng đời này thật chẳng còn đáng là bao. Khi đó, bạn sẽ cảm thấy, cho dù bạn ở độ tuổi nào, 50, 60 hay 70, bạn vẫn khoẻ khoắn, trẻ trung, vẫn dạt dào năng lượng và  không ngừng mong muốn khám phá thêm cuộc sống này. 

Và khi bạn bắt đầu để ý những tín hiệu về Vũ trụ, bạn sẽ nhìn ra những quy luật về cuộc sống, để từ đó, bạn nương theo đó mà đi, bạn sẽ không ngừng phát triển và tinh tấn hơn về mặt nhận thức. Bạn sẽ bắt đầu cảm nhận được thêm nhiều hơn những điều vi diệu của đời sống xung quanh, những thứ khó diễn tả bằng mặt logic hay khoa học thực nghiệm, những điều thật đẹp đẽ vượt ra ngoài tầm hiểu biết hay thực nhận của con người bình thường. Trực giác bạn mỗi ngày một bén nhạy sâu sắc hơn, tuệ giác của bạn ngày càng thêm phát triển không ngừng. Kết nối phần tâm thức/tâm linh phù hợp và đúng đắn còn giúp bạn có cái nhìn vượt ra ngoài cái nhìn hữu hạn của thế gian, để con người của mình mỗi ngày một vươn ra cao hơn, xa hơn, để chạm đến những tầng nhận thức đẹp đẽ hơn, yêu thương hơn và từ bi hơn. Đó cũng chính là một trong những mục đích tối thượng của con người ta khi đến cuộc đời này.  

Và cho dù phần cơ thể bạn vẫn chậm rãi lão hóa, nó sẽ lão hóa chậm hơn người không chịu thực hành bất cứ phương pháp kết nối tâm thức nào, và trí não của bạn vẫn giữ được sự ổn định, thậm chí, nếu bạn miên mật thực hành các pháp tâm linh thiện lành, nó sẽ giữ được bạn minh mẫn cho đến khi nào bạn buông tay, khép lại vòng đời này một cách nhẹ nhàng và bình yên.

Đẹp quá, phải không bạn, khi ta nhìn ra con đường đi đúng đắn của mỗi con người khi đến cuộc đời này, và không nỡ lòng nào bỏ lỡ chúng chỉ vì ta vô tình hay cố ý bị kẹp chặt vào những trí biết hữu hạn của logic, hoặc những gì mà khoa học đã chứng minh được? 🤗

Như vậy, thông qua bài viết này, QH đã chia sẻ cho bạn một cách ngắn gọn và cơ bản nhất về Chu kỳ rồng. Nếu bạn chịu khó nghiền ngẫm, bạn sẽ thấy rằng, sức mạnh của lứa tuổi ở chặng sau tuổi trung niên trở đi, đó chính là một kho báu, mà bạn phải ngưng oán giận, tại sao mình đau khổ, hoặc cảm thấy bế tắc vì tại sao mình lại lao đao, mình lại chia lìa, mà hướng đến những việc để phát triển Tâm thức như đọc các loại kinh chú phù hợp với đức tin của bạn, ngồi thiền hoặc thực hành các kỹ thuật thở có ý thức hàng ngày, tập Yoga, khí công…, thì khi đó, bạn sẽ biến cái tiêu cực thành tích cực, biến cái hoảng loạn thành một sự phát triển một chặng đường mới. 

Gửi Niệm lành cho tất cả.

(Rằm tháng Năm AL, Tân Sửu, 24.6.2021 – QH & MayQ Team) 

🌕 Tối nay trăng rằm, nhà mình ai thu xếp được có thể thiền trăng vài mươi phút ha. Xếp bằng ngồi tĩnh lặng, trực tiếp dưới trăng thì càng tốt, không ngồi trong nhà cũng tốt. Chậm rãi hít thở và cảm nhận năng lượng từ mặt trăng đang rót xuống người mình, chảy tràn từ đầu phủ xuống toàn thân. Có thể mở một loại nhạc thiền nhẹ nhàng trong lúc ngồi thiền trăng cũng rất tốt nhen. Cảm nhận một lòng thương nở ra từ từ, từ thương bản thân, mở rộng đến thương những người thân trong nhà, người cùng công ty, người dân toàn thành phố, toàn đất nước VN, toàn thế giới, chúng sanh muôn loài… Thương tất cả chúng ta sẽ ngày càng tỉnh thức, biết sửa mình, điều chỉnh những điều chưa được tốt đẹp trong bản thân mỗi người, đối xử với nhau bằng sự tử tế hơn, thì dần dần dịch bệnh sẽ được kiểm soát và chúng ta sẽ trở lại bình an, nhé.

Phương pháp Vòng Tròn Kết Nối

Tác giả: Khang Nguyễn

Nguồn: Giao Tiếp Trắc Ẩn

Vòng tròn là một phương pháp tương tác dựa trên một số cam kết chung của người tham gia. Vì vậy, đậy là không gian của sự bình đẳng và tin cậy, nơi chúng ta lắng nghe chính mình tốt hơn; tiếp nhận tư duy và cách giải quyết vấn đề mới từ người khác; và trên hết, chúng ta trải nghiệm sức mạnh của những kết nối chất lượng được tạo ra trong khoảnh khắc.

Các cam kết của vòng tròn:

1. Tôn trọng và tử tế với nhau.
2. Lắng nghe bằng cả tấm lòng.
3. Tôn trọng rằng mỗi người có những cách riêng để chăm sóc cho cuộc sống của họ, và không cho rằng mình nên khuyên nhủ, thay đổi hay cố gắng cứu chữa người khác.
4. Không chia sẻ bất kỳ câu chuyện, thông tin nào trong vòng tròn ra bên ngoài mà không được sự đồng ý bằng văn bản của (những) cá nhân có liên quan.
5. Tin rằng những câu trả lời chúng ta cần thì đang nằm bên trong mỗi người, và dựa vào sức mạnh của sự tĩnh lặng để tìm đến chúng.

Người điều phối (Facilitator) và người bảo hộ (Guardian) cho vòng tròn sẽ đảm bảo rằng các cam kết trên được thực hiện tốt nhất, bằng những kiến thức, kỹ năng và nguyên tắc đạo đức của hai vai trò này. Đồng thời, trong vòng tròn, mỗi người đều có trách nhiệm và tầm quan trọng như nhau. Chúng ta gìn giữ không gian cho chính mình và cho tập thể thông qua các cam kết trên.

Kết quả của sự hiện diện trong vòng tròn

• Ở trong không gian bình đẳng và tin cậy của vòng tròn, chúng ta có thể lắng nghe chính mình tốt hơn. Đầu tiên, tất cả những điều mà chúng ta đang trải qua được chứng kiến và chấp nhận bởi mọi người trong vòng tròn. Nhờ vào những cam kết, mỗi người có thể vượt qua những phán xét thường ngày để nhìn nhận lại trải nghiệm của mình từ một góc nhìn công bằng và bao dung. Khi chúng ta biết được rõ ràng mình đã đi từ đâu để đến đây, đó là tiền đề của sự thay đổi.

• Kế đó, vòng tròn cho chúng ta cơ hội được nghe những trải nghiệm thực của những con người thực. Chúng ta không chỉ được tiếp thu những cách suy nghĩ, cách giải quyết vấn đề mới, từ những người có hoàn cảnh tương tự như mình, mà chúng ta còn được hiểu bối cảnh của của mỗi câu chuyện trên. Sự hiểu biết sinh động và dày dặn này là chất liệu để chúng ta hiểu về đời sống con người, về các mối quan hệ của chính mình.

• Cuối cùng, phương pháp vòng tròn là một trong những cách hiệu quả nhất để chúng ta được trải nghiệm sức mạnh của những kết nối bất ngờ. Có thể điều mà chúng ta chia sẻ là chính xác điều mà ai đó cần nghe tại thời điểm này, dù chúng ta không hề dự tính sẽ nói ra điều đó. Có thể, trong sự tĩnh lặng tạo ra bởi những câu hỏi soi rọi, một suy nghĩ mới, một khả năng mới sẽ hiện ra cho bế tắc của chúng ta hiện tại. Có thể, câu chuyện chung của vòng tròn ngày hôm đó sẽ trở thành một nguồn lực dưỡng nuôi chúng ta trong một tình huống hoàn toàn khác ở mấy chục năm sau.

Sức mạnh của phương pháp vòng tròn nằm ở chất lượng của những kết nối được tạo ra trong không gian bình đẳng và tin cậy. Chúng ta được thực nghiệm trong vòng tròn một cách kết nối, một cách tương tác và một cách sống có chất lượng, có ý nghĩa.

“Chúng ta có thể xây dựng một cộng đồng lành mạnh khi mọi người hướng về nhau, như cách chúng ta cùng ngồi trong vòng tròn. Vòng tròn không chỉ là nơi mọi người múa hát, kể chuyện mà còn là nơi để tiếc thương, ra quyết định, thực hành quản trị và công lý…(circleways.org)”

Để hiểu thêm tầm quan trọng của Phương pháp vòng tròn với việc hành động trong cuộc sống, mời bạn đọc tiếp “Mối quan hệ giữa Nói và Làm“

Bài viết: Khang Nguyễn
Biên tập: Khuyên Nguyễn

Các nguồn tài liệu tham khảo:

• Baldwin, Christina. Calling the circle: The first and future culture. Random House Publishing Group, 2009.
• Baldwin, Christina, and Linnea, Ann. The circle way: A leader in every chair. Berrett-Koehler Publishers, 2010.
• Palmer, Parker J. A hidden wholeness: The journey toward an undivided life. John Wiley & Sons, 2009.
• Provisor, Joe. Circle Ways: Pedagogy in the Round. Unpublished manuscript, 2020